处，一个是从很大程度上提高人口的平均寿命，人口平均寿命提高，自然就相当于变相提高了社会劳动力的数量，以满足现在大汉内部劳动力紧缺的情况。

第二个自然便是减少了社会迷信的可能，古人缺乏足够的医疗手段，所以往往寄希望于巫鬼之术或者神明保佑，神佛信仰能够在南北朝如此快速的传播，和这也脱不开关系。怕死也是人的本能。

现在病能够通过医术治疗好，自然就没有必要把希望寄托在虚无缥缈的神鬼之说上。与其祈求佛祖和老天的保佑，倒不如期望大夫手里的刀能够稳住。

这个时代的百姓，思想到底还是单纯的，对于他们来说，能够药到病除的名医和天神并没有什么区别，所以他们敬畏大夫，也敬畏生命。至少现在李荩忱也不用为会不会有紧张的医患关系而担心。

封建迷信的减少，准确说是对神鬼迷信的减少，自然能够促进思想向前发展，思想向前发展，自然就能带着科学技术跟着进步。

至于皇权的权威性，李荩忱倒是并不担心，后世在科技水平已经如此之高的情况下依旧能够保存君主立宪制，那就说明皇权本身的威严是和思想的进步并不抵触的。

当然了，皇室最终会走到哪一步，是被推翻还是自己先主持从上而下的改革，李荩忱不知道，也不想知道。

他想要的并不是自己的子孙后代如何枝繁叶茂，甚至李荩忱都不希望自己的儿孙们会因为皇室的身份而成为趴伏在这个民族身上的蛀虫，他想要的是这个民族能够浴火重生并且长久的繁荣昌盛。

哪怕是以此为代价，大汉王朝被别的王朝取代，都可以。

既然来到了这个时代，那就已经没有什么所谓的私心。多少英雄豪杰希望可以重头再来，以完成未尽的遗愿，他们都没有这个机会，现在自己有了这个机会，就不能让这些盘旋于九霄之上、在冥冥之中庇佑华夏的英灵们失望。

包括自己的孩子怎么教育，李荩忱也都已经想好了，权力，不应该是他们去追求的唯一，身为大汉的皇室子孙，他们应该承担起更多的责任，在更多的领域中都担任领头者的身份，这些领域并不局限在朝堂上、治国理政上，而是应该在文化、在科技，在社会的层层面面。

除此之外，世界很广阔，李荩忱也不期望自己的子嗣拘泥于九州之中，而是应该把华夏子弟的足迹遍布整个世界。

李荩忱不能容忍无用之人，更不能容忍皇室中存在无用之人。若是后人无能，那李荩忱甚至不介意拱手让江山。当然人都是有私心的，这江山，能不让还是不让的好。

尉迟贞沉声说道：“在刚刚入洛阳的时候，的确曾经前后不济，不过现在各界多有捐赠，再加上皇后姊姊在建康府主持理财，所以现在倒是还能维持，不过陛下也看到了，如此高额支出，想要盈利实在是太难了，在医院这一方面，内府依旧需要国库的补贴。”