本来就坑位有限，千军万马过独木桥的官场仕途，在把几千年专属男人的权利让出去，那可不行。

内阁不会同意、朝堂不会同意，因为天下的士子都不会同意。

这不是急的事，别弄得地方乌烟瘴气。

虽然只要朱允炆愿意，他能强行推行下去，但全是弊端毫无好处的事，他自然不会做，内阁反对，他也就闭嘴不说。

码过这件事，朱允炆又想起标点符号的事，这个想法就得到内阁的一致称赞了。

古代诏书、文书等没有标点符号，同样一句话，如果断句没有断好，那读出来可就是两个天壤之别的意思了，容易闹出大乌龙来。

所以古人们有的时候在写奏本的时候，会在应该停文的地方加重笔墨，怕的就是皇帝看不懂，悟错了意思。

推行标点符号进行分段，恰当其时。

前置的办学事务商议完，那剩下的便只有教材和择师了。

择师最是容易，翰林院可是有着几百名整天闲着没事干的游荡学子呢。

除去翰林学政这个中枢的干部梯队不动，其余的翰林学子根据各自的长项担纲不同教材的教师，虽然还有些名额不足，地方上予以补充即可。

另择各省府军卫所挑选几名武艺精湛的担纲所谓军训课教官，每所学校每日课程中要有一个时辰的体训课。

择师的事好安排，而教材的事内阁和翰林院开了足足四天的研讨会，按照朱允炆四大主课的要求，也算大致有了一个方向。

国学这边最是简单，四千余年文明，文学典籍浩如烟海，内容由浅至深的则选就行，童学开蒙可以拿《三字经》、《百家姓》之类，而后由浅至深到《唐宋诗词》之类的比较轻松的娱乐文学。

少学的国学课，就该引申一些蕴含古人思想的文章或者更深层次的文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《春秋》以及虽不被朱允炆所喜，但仍代表华夏文化的四书五经等。

青学的国学课，就开始择选一些青史中重要名人的文章、语录收集，让这群已经算是半大小子的学生好好体会这文章更深层的感悟，内阁眼下拟选的有荀子、墨子、韩非子、公羊高等春秋战国时代的先贤，也有曹操、刘勰、陈寿等魏晋君臣。近现代的有文天祥、王安石、阿合马等宋元名臣。

当朝的更有太祖高皇帝和朱允炆这个现任皇帝。

最后两个是朱允炆这个皇帝厚颜无耻要求加上的。

而数学这一课，可是让翰林院好一阵折腾挠头才弄出来一份目录

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