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这事就算说到天边去，佛门也占理。

而道门对此表示不服，道门给出的理由是，“行方”这个道号也是皇上赐下的，而且“智圆”和“行方”均出自老子。

皇上显然受道门的影响更深。

不要忘了，大宁左丞相魏征曾是道门中人，而且据考证，魏征曾使用过“智圆”这个道号，后来才改叫“玄成”。

很有可能，那首诗便是魏征所作，即便不是魏征，也可能是皇上自己所作。

皇上说过，魏征是皇上的一面镜子；皇上曾将金城薛举、薛仁杲父子修建的皇宫赐给了道门；皇上还招募了许多道士加入铸造局；大宁的太医院便是在道门的帮助下成立的……

道门一口气拿出许多条证据，证明皇上与道门的关系更亲近。

佛门最怕翻老底了，谁让他们底子不干净呢？

但儒家却有话说，要论对皇上的影响，儒家才是第一。

翻出皇上曾经下过得圣旨，其中处处可以看到儒学的影子。

三方争执不下。

等到这些话传到魏征的耳朵里，魏征已经处在暴走的边缘了。

这不是瞎胡闹吗？

皇上选择走上争霸之路，那是上天的指引，也只能是上天的指引，岂能将功劳归结于某一个人？如果是人，那个人一定是死人。

皇上既然已经把“智圆”这个法名赐人，那便说明这个人肯定是不在了。

或许这个人是佛道兼修，也可能是佛道儒三者兼修。

魏征下令，将三家在长安的负责人召到跟前，狠狠训斥了一顿。警告他们，如果再敢拿皇上作伐，就让他们好看，这才刹住这一股不正之风。

不过表面上是没有人再提这件事，可是在暗地里，事情还在发酵着。

被姜万钧赐法名“智圆”的和尚，这些天可是愁坏了。

佛门派系林立，难得定论，因此纷争不断，争斗不休。

随着他被大宁皇帝看重，身份水涨船高，在佛门中有了一定的话语权。可也正因为如此，排挤，打压接踵而至。

尤其一些年轻的弟子，心思浮躁，对他很不服气，都觉得如果自己见到皇上，也能被皇上欣赏。所以经常对他出言不逊，背地里冷嘲热讽。

甚至有更恶毒的和尚讽刺他是朝廷的耳目，佛门的叛徒。

有传言说要不了多久他便会入朝为官，成为朝廷的“走狗”，皇上准备以佛治佛。

这样的日子，让智圆实在苦闷，偏偏又无可奈何。

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