“颜蔚，你发没发现，这个村落人不多，有很多房子，是空的。”“没错。”

“我在想，可能他们是一个家族的成员。”“有可能，因为他们有事找族长，而不是村长。”

“嗯，我大胆推测一下。当时因为战乱，他们的祖坟可能被毁了，比如被炸了。族里商议决定，集体迁坟，统一修造了这一片坟墓。”

“怪不得，所有房子看起来长得一样，好像特意规划过。”“那些空房子，应该是留给当时还活着的人的。”

“人还没死就先修墓？”“是。华北地区在民国时期，很多地方有这个习俗，在生前会把自己的墓修葺好。”

“如此大规模的迁坟，必然是要请人做道场，超度亡魂。但是不知道什么原因，道场出现了问题，或者土地庙出了问题，阴差阳错，把他们带到这里了。”

“所以，后来再有去世的，魂魄都没有过来？”“据我推测是这样。”

“那，活着的人知道吗？”“哈哈，肯定不知道啊。而且看样子这块地风水不错，他们后人都得了荫庇。”

是啊，不看吃的看穿的，这些人，不对，这些鬼，就算干农活的时候，打扮的也都光鲜亮丽。家里陈设就更不用说了。这些必然都是子孙孝敬的。

徐朗很清楚，家族墓葬，一般是携子抱孙或者携子荫孙的排位顺序居多，特殊情况下才会采用一字型或者人字形排位。

携子抱孙形即始祖夫妇合葬墓在正中间的最上头，墓前面是明堂神路。以明堂神路为中线，左边为长子夫妇墓位，右边为次子夫妇墓位，三子再排左边，四子再排右边。

这样排位，就形成了俗话所说“左长右二”的排列方式，始祖与儿子排成一排，为“携子”。

孙子辈墓穴排在前面，按照大小序列，还是以中间为大，然后左右展开，是为“抱孙”，以后逐代照此排列方法继续延伸埋葬。

而携子荫孙形，是“携子”行同上，但是不需要设置明堂神路，孙辈排在祖辈之后之上，从下往上排列，在祖辈荫护之下，步步登高，意为“荫孙”。

而且，家族墓地要设有四至，留一门。门的设置须由阴阳先生择定，门两侧列有石柱。

根据家族情况，在朝的官员，坟地中一般多植松柏等长青树木。

普通富有之家设置庭院，如同陵园设置，只是规模变小而已，而且多种柳树。

如果墓地没有防火要求，在每座坟堆的左前方，还会设置聚宝盆，方便祭祀的时候使用。