国使臣纷纷拍手道：“夫子妙语，儒学精深啊。”

苏劫听到这里，也是暗探，这儒家能传承千年，精髓便在这一个恕上。

苏劫笑道：“夫子此言大谬。”

韩夫冷笑道：“愿闻高论？”

苏劫这才道：“儒家希望人人都能成为尧舜，尧舜以来，天下便大治，可是，众观我华夏数千里以来，儒家盼望的尧舜之君真的会时时存在吗？桀纣一来，天下不仅没有大治，反而大乱了，为什么？”

苏劫环顾而视。

各个都看着他。

赵幽更是两眼放光。

苏劫笑道：“因为，儒家所谓的圣人之治第一个问题，就是‘遭愚则乱’，也反应了你儒家奉行的人治是根本上的错误，至于‘遇贤也未必治’，历朝历代这般景象还有少见吗？”

“这！！……”

熊完若有所思，问道：“为何儒家‘遭愚则乱’，‘遇贤君也未必治’呢？”

苏劫提出的观点让熊完都大生兴趣。

整个楚国朝堂都是议论纷纷。

苏劫道：“大王，外臣以为，儒家之所以不可行，便是因为在儒家的眼中，永远存在一个‘我’的关联，而且还以五伦为层次。”

熊完问道：“何为五伦？”

苏劫道：“儒家认为，隔壁邻居不如祖父亲，祖父不如爹亲，始终有一个差别在里面，有差别就有了分歧，有了分歧就有了争端，等到有一天，祖父和爹有了利益冲突，他只好去帮助爹，爹和自己有了利益冲突，他只好先照应自己，此为五伦，那谁是祖父，谁是爹，谁是自己呢？”

整个大殿都炸了。

韩夫指着苏劫，胡子都翘了起来，半天说不出一句话。

苏劫这句话等于抽了他儒家的老底。

虽是祖父，自然是王，虽是爹，自然是实行儒家的诸侯，至于自己，也就是儒家。

可以用在国家，也可以用在法制。

不管如何，国家可以灭，儒家不能亡。

别看儒家现在说的头头是道，等到了某一日，他就抛弃你。

韩夫浑身发颤，指着苏劫道：“五伦乃是你一