袁世凯很以同乡中有这么一个人为得意，遂派为总统府秘书。过不久，袁世凯表弟张镇芳由河南都督任内调回，和袁世凯谈起地方人才。

袁世凯忽然想起了段世垣，称赞他的文章不错。

张镇芳即变色说：“他么？是一个老同盟会会员。”

袁世凯一听脸色也变了，正像西太后听到革命党和维新派一样。立即派侦探严密监视段世垣的行动。侦探们一会说他是黄兴派来的**队长，一会又说他和白朗的军师另一国会议员凌钺秘密通信。

很快，这位座上客变成了阶下囚，而总统府那个秘书则宣告失踪。

此后，总统府加强了戒备，还换了出入核验的腰牌，并要粘贴使用人的小照。

白朗的起事，说到底是农民起义。在民主革命中，做为阶级的农民，并不是新生产力的代表。谁都知道，农民起义的最高成就是用新的封建统治代替旧的封建统治。

在世界上，中国封建历史差不多最为漫长。学者们在探究其原因时，有人提出最主要的原因，就是农民起义在中国的历史上频发。道理很简单，如果农民起义能够实现改朝换代，一般会使阶级矛盾得以缓和。而战乱总要使生产力遭到严重破坏，导致物质生产水平和物质生活水平出现不同程度的倒退。唯物史观告诉我们，社会制度变革的根本动因，在于社会的物质生产水平和物质生活水平地提高。

也就是说，总得说来，农民起义是把封建统治维持在一定秩序内的力量。

由此看来，在当时的历史条件下，白朗的起义本身肯定是没有前途的。但是，在反对封建专制的革命中，对于类似于白朗的起义，革命党人如果善加利用，是可以发挥同盟军作用的。

从规模上看，白朗的起义并不是很大，所以影响那么大，一方面是袁世凯**从上到下的对其的无限夸大；另一方面，白朗军所以得到很多民众的拥护，说明袁世凯的这个政.府，是越来越不得人心了。

几乎所有中国的封建统治者都是尊孔的。克制自己，让自己的思想和行为符合封建礼仪、道德和纲常、维护封建秩序，孔子的儒家思想无疑迎合了封建统治的需要。

民国成立前，保皇思想的代表人物康有为，就发表《共和政体论》、《救亡论》等文章，大谈共和不适合中国国情。民国成立后，他大肆攻击以孙中山为首的革命党人，认为中国的危机和混乱都是革命党人造成的。宣扬只有恢复旧制度、旧秩序、旧道德，才能拯救中国，挽救危机。

他认为，只有尊崇孔子、孔教，才能做到“人心有归，风俗有向，道德有定，教化有准，然后政治乃可次第而措施之”。

因此，他把尊孔当作头等大事，四处呼吁恢复尊孔、读经，要求定孔教为国教。

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