“我们一行十三个人，偷偷摸摸离开了农场，开始的时候，还是沿着公路走，后来害怕被人追踪，就钻了林子，绕过了畹町口岸，趟过了孟古河，进了缅玉，成了一名裤脚兵。

为什么叫裤脚兵呢？因为从我们华夏过去缅玉的人，一般来说，主要是两种人，一种是象我们这样的知青；另一种是内地的退伍军人；而过国境的时候，都需要穿过孟古河。这条河很浅，挽起裤脚就能趟水过去，所以，我们华夏过去的人，就被当地人称为裤脚兵。

我们到了缅玉，见到鲍燕来的哥哥鲍启俠的时候，已经是一个月以后了。鲍启俠当时已经是个旅长，麾下有一支大约三千来人的队伍，分为了两个团，其中一团全是象我们这样的裤脚兵，人数大约有1300多人，二团全是佤族，人数多些，大约1500多人，还有旅部直属的重武器连、警卫连以及一些通讯班、后勤、医疗等的人员。

因为我的关系，我们这过来的十个男同胞，自然就直接编制了一个班，由我来当班长，归属于旅部直属警卫连三排。燕来她们三个女同志就被分配在了旅部的直属通讯班负责电台。

鲍启俠对我们的到来非常欢迎，不过他当时面临的情况其实也不怎么好。

从66年开始，缅共内部开始了大清洗的运动，错杀了很多人，也造成了内部的分裂。而这给了缅玉政府军可乘之机，他们从68年开始大举进攻缅共的控制地区，而缅共采取了错误的应对策略，大打硬仗、呆账，只讲究人在阵地在，没有丝毫策略，结果损兵折将不说，连主席都折进去两位，形式急转直下。

一直到75年，也就是我们到缅玉的那一年，缅共的根据地只剩下了缅北地区紧靠华夏边境的一点点地盘。

新任的主席德钦巴登定刚开始的时候还是不错的，他及时改变了前两任的战术政策，依靠佤族山民以及果敢的华夏人还有裤脚兵组成的少数民族联军拼死抵抗，再加上背靠华夏，总算是勉强站稳了脚跟。

可是，这个德钦巴登定稳定住政权后，却不感激这些能征善战的少数民族部队，反而拼命提拔缅族人上位，推行大缅族主义，佤族、果敢华夏人、裤脚兵等非缅族部队成为了被打击排挤的目标。

虽然这个德钦巴登定自己还算清廉，但这些提拔上来的缅族高级干部就不行了，贪污腐化成风，生活作风十分随便，到处找女人，有的还把手伸向了前线将士的恋人，影响十分恶劣。

这些还不算，接下来，在军事上又犯下了巨大的错误。

德钦巴登定年纪大了，行动不便，他就在邦桑呆着不动，而且让所有的部队都围他转，一切作战以死保邦桑为目的，将本应灵活机动的游击战运动战打成了阵地对攻的消耗战。

本来缅共的部队人数就比政府军少，装备也比不上，再这样硬打，部队的损失都很大，特别是由那些受排挤的少数民族构成的部队，他们每次都是拼命在前，但是战后不但得不到因有的奖励，反而经常要背

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