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“总算把这东西弄死了…”

楚云这才停下了攻击，长长的呼了一口气。

也就在这个时候，让楚云大感惊讶的一幕出现了…

那只被击毙的白特身躯上，突然冒起了一股奇怪的白烟。

而且这股白烟骤然而起，很快又挥发散到客气中。

随后，楚云的鼻子闻到了一种难以形容的土腥气味。

再然后，那只白特巨大的长长身躯，竟然在白烟之中淡化，然后消失掉了！

“啊？这东西怎么消失了？”

楚云目瞪口呆的看着消失的白特，脑筋里突然想到了一个可能：“难道它是传说中的化生之物？！”

在玄门的生命理论之中，主要分为胎生、卵生、湿生、化生，分别指的是有情众生，所具有的四种生命型态。

首先是胎生：所谓人及畜生，至二足虫，从胎藏而生者是胎生。胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等，是谓名为胎生。

然后是卵生：所谓卵生者，鸡、雀、乌、鹊、孔雀、蛇、鱼、蚁子之属，皆是卵生，从卵中生，破卵壳而出者是卵生，是谓名为卵生。

再者湿生：所谓湿生就是依靠水份就能生长出来的生物，如蟋蟀、飞蛾、蚊虫、蠓蚋、麻生虫等，属借因缘而生，以彼等依粪聚、注道、秽厕、腐肉、陈粥、丛草、池沼、江河等润湿之地出生。所谓腐肉中虫、厕中虫，如尸中虫，如是之属，是谓名为湿生。

最后是化生：所谓化生即不用依靠任何物质而生的生物，比如谷物放久了，就自然长出虫来，这种虫即为化生，属由业力而生。所谓诸天、大地狱、饿鬼、若人、若畜生，是谓名为化生。

而且这化生最为奇特，本无而忽生的意思。即无所依托，借业力而出现者。如天众、地狱众，鬼类中的一部分。

西游记中的孙悟空，就是化生，东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作灵明石猴。

在〈太衍真经〉和唐代的古籍里，虽然都曾经有过白特的记载，却只是书面形式的，而且这东西的传说过于玄幻，以至于楚云还一度把白特，当成了神话传说中的虚幻产物。

但是现在楚云真正见到活生生的白特之后，他心里头不禁大感惊叹，这天下之大，果然是无奇不有啊！

这时候，楚云也突然意识到，既然这个地方能够出现白特，那就说明，应该有不少上古