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衣服没有什么可收拾的，就那么几件。

鞋子需要多准备几双，跑路时候，鞋还是比较重要。

还有火石、干粮、食盐、水果干等物，也都要带一些。

最重要是需要验、传。

也就是秦国的“身份证”和“介绍信”，这个入咸阳城之后鞠子洲就以及叫蒙衍帮自己办好了。

准备好一切之后，鞠子洲慢慢在咸阳城中转悠，一边逛，一边记忆道路，规划逃跑路线。

逛街时候，觉得有人跟踪自己，鞠子洲想了想，觉得无外乎是墨家之人、秦王的人、又或者，是异人的人。

跟踪就跟踪吧。

鞠子洲撇了撇嘴，回到客舍，规划了一下路线，而后将路线图焚毁。

第三日傍晚，也就是，九月二十九日的黄昏，鞠子洲美美的睡了一天之后，进了王宫。

嬴政忙活了一天组建农会的事情，累的要死，半躺在榻上，一边拿着竹简翻看，一边思索在实际的动员之中遇到的问题需要如何解决。

看到鞠子洲到来，撇了撇嘴，转过身去，背对他。

鞠子洲挥了挥手，让侍立在一旁的宦官宫人与侍女全数撤下去，自己亲自确认了无人，而后拴上门，跽坐在软榻一边，正色肃声：“嬴政！”

嬴政，赢姓秦氏政，一般叫秦政、君子政、王孙政。

这个时代里，几乎不会有人叫他“嬴政”，因为姓在有氏的人身上是不参与称呼的。

这个称谓，是鞠子洲与他讲特殊且重要的事情时候才会叫的。

他一这么叫，嬴政下意识放下手中竹简，翻身跽坐在鞠子洲面前。

“师兄。”嬴政低头。

鞠子洲点了点头，说道：“记得“神圣性”吗？”

“记得。”嬴政点了点头：“是为强调“正义性”而创造的一种“概念”。”

“那么“神圣性”是什么？”

嬴政摇了摇头：“我说不上来。”

遇到了知道是它，但是让总结其定义、概括其含义，嬴政确实答不上来。

“那你听好了！”鞠子洲正色：“所谓的“神圣性”，

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