“我曾经接触一个扫地老僧，他似乎达到了半步涅槃的境界，在这个境界中，他如同普通的落叶一般，看起来苍老无力，可灵识蕴藏周身，本是干瘪的肉身却可以瞬间爆发出强大的力量。”

“那力量是从真气演变而出，可却和真气还有着一些不同，当时还不太懂，现在想想，当初他展现的那种力量更多的应该来自于他的灵识。”

“在你们佛家的理论中，人有九识，所谓的涅槃境界应该就是和这九识有着偌大的关联吧？”

“说起来，你们和尚的这九识还真挺有意思，只是这些年来我更多的心思放在了真气的修炼上，对于这虚无缥缈的九识还真是涉猎很少，没有太多钻研，不知大师能否赐教？”

张益一下子说了很多，每一句话都是干货，听在了结耳中，让他颇有一种知音的感觉。

微微思考，收敛脸上的公式化笑容，了结沉声道，“施主对佛学的研究不比老衲浅，咱们互相探讨吧！”

“所谓涅槃境界，老衲这么多年来也在一直参悟，可佛经中并没有明确的道路，也只能靠着自己的经历一点点感触，希冀能够有一念花开，立地成佛之机。”

“而这也正是老衲刚刚所说的佛路。”

“施主或许觉得自己精通佛理，已经到达终点，取得真经，然而这世上真的有真经吗？”

看着张益，了结说出了一句绝对不像是和尚的话。

听着一个和尚质疑自家经书，张益觉得很有意思，笑道，“你继续。”

“修佛，便是修心，每个人的心都有不同，为什么佛祖的心就一定是佛心？佛祖有佛祖的境界，凡人有凡人的境界，都是心，不过是方向不同罢了！”

“清心寡欲，超凡于上，这是佛心，这会让你获得力量，可同样地，沉醉于权势富贵，迷恋在红尘情爱之中，也是可以让你获得力量，只是力量的展现方式并不相同而已。”

“无论是怎样的心，只要能明确认知到自己的心，那就算是成佛了，拥有了佛心，至于佛经，不过是在认知这一过程中的经验罢了！”

“所以，认知是一个过程，并不是明白就可以，还要亲自感受，这也是为什么释迦牟尼要亲自去化缘布施，化缘，化来众生之缘，布施，布施于心，接受众生的苦难，接受了众生，也就是在接受无数种自己，经历过，感受过，才能真正知道是什么样，才能从拿起到放下，才能真正走到尽头。”

“而也正是因此，老衲以为世间很多人都可以算是佛，可佛祖却只有一人，因为众生最多只是自己的佛，而佛祖是众生之佛。”

“虽然还有点玄乎，不过有那味儿了。”