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随国旱灾严重，已经经不起战争的折腾了。

随穆侯认真地听着，没有插言。

随元想打断季梁的话，他又拿不出更有说服力的道理。

最后，季梁直问：“再者，吾小国非得道，楚大国亦非淫暴，臣不知吾随小国如何能战胜楚大国哉？”

随穆侯听了季梁的话，有些不服。

他说：“寡人祭祀，其牺牲毛色纯正，膘肥肉壮，竹豆里黍稷丰盛，为何不能取信于神乎？”

季梁答道：“民为神之主，英明之君主先取信于民，再致力于祭神。如今，天大旱，民忧于衣食，神失其主，仅君上祭礼之丰，何以取信于神哉？”

随穆侯无话可说了。

季梁劝说道：“君上兮，对内，你当修明政治，让民有其食，让神有其主，让神降其福。”

季梁说得正确，但听起来感到逆耳。

季梁又说：“对外，亲近邻国，互不相犯，从而有其友，从此避其祸也。今楚师已退，战火已熄，若吾师再追之，必引战祸，必殃及万民，必失信于神也。”

听了季梁的此番话，随侯明白了，人民是神的神，只有得到了人民这个神的拥护与支持，军队才能战无不胜。

现在遭天灾，人民缺衣少食，若再引爆战乱，那便是**了，人民自然不会拥护。

于是，他决定整顿国家内政，做明君，力争让人民衣食无忧，因而放弃了追赶楚师。

不追赶楚师了，可楚国提出的条件得满足呀！

人家楚国已经守信退兵了，该是我们随国兑现承诺的时候了。

再说，人家要求封个公爵，也不算无理要求，爵位再高，也是虚的呀，只是周桓王动一下嘴皮子就能解决的事情，连举手之劳都算不上。

随国国君是周天子的亲戚，关系一直处得很好，每年没有少上供，平时没有少支持王室。

由我随国出面，周桓王应该会给一个面子的，肯定一说就是一个准。

随穆侯本来把握十足，但还是犹豫起来。

是呀，和周天子是亲戚的国君多着呢，楚国为何非要让自己出面呢？

季梁忧国忧民，他解释说：“历代楚子皆利欲熏心，不断搞扩张也

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