别看“八卦”这名字简简单单?在“势”中，越是简单的、才越是纯粹而强大。

“心”和“势”的区别?前者是自身的心境?后者则是类似于自然规律?或者说是……大自然的“心境”！

像是张真人所掌握的势，想也知道，肯定是极为精深“太极”——古三通说过，张三丰如果能叩天门，十有八九是“以己势融天地之势”。

将自己的“太极”与天地之“太极”相融……

而像是“孔雀开屏”，听起来花花不少，不过却只是“太极”分支的分支。

什么狂风之势、松之势，相比之下，也都要细枝末节一些。

张真人是先从“以柔克刚”、“以慢制快”开始，领悟了“太极”，接着不断将更多的太极义理，填充其中，现在很可能已经完整的掌握了“太极”，反而太极拳、太极剑对张真人来说，只是给弟子们的“教材”。

楚鹿人其实还达不到这种程度，这次是直接与真武的经脉接驳，这才接触到了“八卦”的核心……

楚鹿人的“小龙龟劲”，本质上就是意指“八卦”，算起来是用好几种降龙十八掌、还有天山六阳掌、九阴神爪为基，融合出了一套“八卦掌”——毕竟降龙十八掌本身就与卦象、易经有关，天山六阳掌和九阴神爪也是有意作为填充的。

……

因为天色已晚，俞莲舟也有开口留宿，毕竟也不能马上就催着楚鹿人启程，不过被楚鹿人用“还有同行的朋友在山下”为由婉拒。

武当一行，楚鹿人虽然没有达到原本的目的，但也并非全无收获。

尤其是楚鹿人现在就已经在期待，下次来武当拜访，那时应该就能够见到出关的张真人！

相信张真人一定比俞二哥见识高，能够看穿自己善良的一面，欣然传授太极拳剑……

虽说这次武当诸侠，并没有出人同行，但至少楚鹿人已经让他们知道“南天宝藏”的事情，而且俞莲舟也开口“请”自己去峨眉走这一趟。

故而这件事情能解决的话，这人情武当是必然要承下的……

至于之后要入蜀的路，楚鹿人选择了对自己来说很快、很捷径，对其他人来说，稍显“阴间”的一条！

先从武当顺着汉水，去汉水与长江交汇的汉口，之后……逆流而上，逆着三峡入蜀！

对于旁人来说，顺江而下是“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”，可逆江而上可就是要“赤脚磨平千刃岗，裸肩扯断百年纤”——很多水段，船桨、船杆都没有用，必须生生用纤夫的人力拉过去。

速度也快不起来，唯一的好处是，全程在宋廷境内，而向北绕的话，还要借路关中，过于不便！

这也是在宋廷内，川蜀之地较为独立的原因——地图