正文 第九百六十五章 把外挂捐了?

,现在的楚鹿人都能够做到!

不过前者很可能将造成“武”之禁绝——毕竟天地道纹的本质,是“武”的显化。

如果彻底消失的话,很可能今后人体小经脉再也无法与天地大经脉共振,也就无法修炼出内力,自身之心境,也无法与天心的相合,自身之势,也无法引动天地之势……

也就是说,内功将会退化回延年益寿的吐纳法……人的心境也与外界再无关系……势不势的,不如背几条物理公式……练体也将回归营养学上的锻炼身体——心体气术势,都将至此断绝。

锻炼拳脚,也无非是速度、力量、关节击打……

当然,也可能会是其他反应,不过楚鹿人是这般推测——就像是楚鹿人穿越之前的世界,也不见科学家们因为领悟天地规则,而拥有什么伟力。

楚鹿人同样推测,这个过程,应该是循序渐进的。

从某种程度上来说,这也能够解释,为什么《侠客行》原作的年代感,显得格格不入。

原作《侠客行》是发生在张三丰“已故”的时代,也就至少是明代中后期。

张三丰被誉为是“继往开来大宗师”,倚天时期也正值武学兴盛,说是兴盛之始也并非不可能。

至少《侠客行》的武学层次,哪怕不看超规格的侠客岛、狗杂种,至少也不差于倚天时期,而侠客岛与狗杂种的表现更是非常规、超武林的……

不过在此之后,金庸世界观下的武学层级,便一路大跳水。

大江湖的世界观下,使用彻底领悟天地道纹的办法,来终结侠客岛的异状,或许也会如此?——楚鹿人心中浮现出这样的猜测。

或许这样也不错?

楚鹿人心中闪过这样的念头——大家都不会武功,四舍五入就是更加人人平等?

反正影响也不会从这一代就显现……

不过这样的念头,也仅仅只是一闪。

从普通老百姓的角度来说,真正的压力还是来自于地主乡绅,这点武林中人算什么。

最无耻的武林中人,无非也就是像凤天南那样、像万震山那样、像凌退思那样,也就是“居然坏到了像地主、乡绅、狗官一样坏”……

以为没有人会武功,就能天下太平,未免太天真了些。

所以楚鹿人选择了不同的路——第二条!

……

龙木二岛主与楚鹿人交手,以二敌一,本已经尽占优势,不过就在这时,楚鹿人的画风隐隐又是一变。

如果说周围原本是只在楚鹿人的意识中,存在一个个什么星辰、什么经脉星座,那么现在……这形象真的浮现了出

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