何必去问个究竟？

若是没有准备当国戚，那周包荒倒是需要搞清楚里面门道，毕竟考试不仅靠八股，更需要靠精明。

若是单凭八股，除非能够做出四平八稳，无任何风格的文章，让考官无法将其选入高名，亦无法罢黜。

不然则需要揣摩朝廷动向，以及考官所喜爱文章写法。

八股文至太祖皇帝重新定制，到今已有一百余年，其中考中进士以数千而计。

然人人习惯不一，则导致文风不一，故而当看文章第一眼，则必然以个人喜好，从而选择录取士子。

八股远非想象之中，只需背熟《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《尚书》此九本书便够。

固然出题只在《四书》，以及《五经》之中一本，但并非只需此数本而已。

从小以《三字经》、《百家姓》、《千字文》《小学》、《洪武正韵》、《性理字训》、《名物蒙求》、《历代蒙求》、《史学提要》等书籍开蒙。

然后需要知晓《大明律》、《御制大诰》、《大诰武臣》、《大诰三编》、《皇明祖训》、《告民榜文》、《大明集礼》、《大明会典》、《诸司执掌》等政务书籍。

然后才能轮到《四书》、《五经》

明初科举定制，考试需《四书》、《五经》。

《四书》以朱熹《集注》为主，《易经》用程颐、朱熹《本义》为主，《尚书》以蔡氏以及古注疏为主，《诗经》以朱熹《集传》为主，《春秋》以榖梁、公羊、左传以及孔安国、张洽传为主，《礼记》以古注疏为主。

另外还要熟读唐宋文集，以及历代史书，和典章。

还要精通制、诰、表等写法，然后用八股格式，来模拟古人语气。

此外还要会骑、射、算、书、律，每日书写二百字以上，用二王、智永、欧、虞、颜、柳等楷书字帖为法。

不过随着时间改变，科举变得愈发简单，永乐年间明太宗颁布《四书五经大全》、《性理大全》从而废弃诸注疏不用，《春秋》废张洽传，《礼记》只用张澔的《集说》。

然而事实并非如此，考子还需观看各种程文以做参考，需要压中考官的文风习惯，与对方喜用注疏，买其昔年考试的程文，或者文集模仿，好用来打动考官。

若说现在高考难，明代科举亦未见得能有多易。

这也是为何此前，周启东甫谈及成为国戚一事，周包荒、周包茅感觉难以置信之缘由。

毕竟二人苦习文章数十年，今日一朝放弃，未免觉得甚是可惜。

但如今其父已然决意，又有何毁之说，且并非当了国戚，便不能钻研经义。