例来就是。

少一点屁股决定脑袋的想法，多一些无为而治的念头，顶多二十年，朝廷就能恢复往日生机，中兴大明。

可显然，朱厚熜并不愿遵守隐藏规矩，总是能够给百官玩出一点新花样。

如此下来，群臣何以放心，皇帝能够中兴大明？

可这个世界总不会缺少投机倒把之人，给事中徐景嵩、陈江、章乔、史道，翰林院严嵩、石珤、国子监贾咏等多人出言附和：“臣等窃以为，兵科给事中夏言所言甚是，谥、庙之事，自古皆是公卿议拟，天子定夺。

祖宗沿自前朝陋习，故而未曾更改，圣明无过于君父，洞悉其中弊病，故而指出予以改正。

《左传·宣公二年》云：‘人谁无过？过而能改，善莫大焉。’

如今既然已然知错，又岂能知错不改？

前华盖殿大学士刘希贤（健），于弘治十八年，议定先帝年号为‘正德’，马端肃公吏部考选之时，以‘宰相须用读书人’命题讽之。

臣等尝闻《战国策·楚策》有云：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’

是故臣等窃以为，前车之鉴，后车之师，值此之际，当溯本还原，重新制定宗庙制度，以免贻笑大方！”

这些人无一不是熟读经史典籍之辈，三句话不离引经据典，说的朱厚熜心花怒放。

而且众人说的有理有据，让人足以信服。

哪怕是杨廷和、梁储、毛澄、毛纪、蒋冕等人，有再多的话，也无法辩驳。

毕竟明代宗庙制度，的的确确只是沿自前朝规矩而来，最主要变是，对于谥号、庙号的问题，根本未曾上心过，所以并未留下任何规定。

这也是明朝历代皇帝没有想过之事。

毕竟褫夺庙号之事，从东汉孝献帝夺孝和帝刘肇穆宗庙号、孝安帝刘祜恭宗庙号、孝顺帝敬宗庙号、孝桓帝刘志威宗庙号之后，便基本上没有发生过。

当然换世系要除开在外。

就算是按照刘协退位开始算，到如今已经有了一千三百余年。

谁会料想有人脑子抽筋，在这上面动脑筋？

毕竟此时完全吃力不讨好，而且还容易讨个薄情寡义的名头。

正因为如此，才使得杨廷和等人哑口无言，无法辩驳。

除庙号、毁庙之事汉朝常有，以强汉为榜样，即使说出去，也不至于说皇帝无理取闹。

从先天上，杨廷和等人此处就矮上一节。

故而在群臣话后，杨廷和等人只能愣在一旁。