老师，还需一碗水端平。

舒芬、方献夫等人本是半路出家，感心学之新生，厌理学之腐朽，故而在其门下游学，学习心学之道。

可若是王阳明一碗水端不平，偏袒任何一方，都有可能导致，一个才学渊博的徒弟，就此离去。

依照方献夫、舒芬二人对于儒家研究程度，可以说有无王阳明，二人才学一样可以开宗立派。

而并非就一定要学理学。

自开国自孔子立学以来，儒学日盛一日，孔子死后儒家分八派，春秋有五传等等，皆各立一宗，甚至有的还延传至今。

到了宋朝，各家学说更是数不胜数，其中有名的关学、洛学、闽学、濂学、象数学、蜀学、新学、四明学、永嘉学、永康学、金华学、东发学、高平学、泰山学、范吕学、庐陵学、古灵学、廌山学、华阳学、廉山学、涑水学、王张学……大大小小二三十个学派。

到了明朝崇仁学、白沙学、河东学、三原学、气学、实学等数个学派。

虽然有的已经消失在历史中，有的已经被理学兼并，但由此可见，二人并非一定要学心学。

陈献章的白沙学；吴与弼、胡居仁的崇仁学；吴瑄的河东学，王恕的三原学，丘濬的实学，都是当时名门学派，这几人在儒学的造诣，连王阳明都不敢自诩胜过他们多少，甚至只能自称晚辈后进。

这些人之所以投奔王阳明门下，不过是因为心学符合自己治学理念而已。

所以王阳明只能各打五十大板，这也是为何王阳明对于大礼议事件，从来不开口的原因之一。个人猜测，当不得准

面对老师的责骂，二人自是不敢多言，一副惟师命而从的样子。

“至于刚才叔贤所言，此刻进京，我也思索了一番，是时候该面见天子了！若是再推迟下去，只怕有失人臣之礼。”

王阳明经过再三考虑，还是决定入京一趟。

因为屡屡辞命，皇帝不但不允许，反而三天两头派锦衣卫前来催促，即刻入京谒见。

王阳明说实话，不太想去九边，因为他并不觉得自己能够将九边变成铁桶。

如今武备松弛，而蒙古骑兵来去如风，每次只是犯边，然后不跟明军过多消耗，见好就收，见不好同样立即收。

这也是为何自成化犁廷以来，九边打不出战绩的原因之一。

同样也是为何，正德皇帝五万余大军亲征，然后打了五天，乘與几陷。

打的连天都变色，当日天昏地暗，飞沙走石，达延汗连夜翻墙逃跑，却只是斩首十六级，其中还有正德手刃一人，而明军却死伤五百余人原因。个人猜测

因为人家根本没有打算纠缠不清。