惊鲵也不知道是在什么地方找到的破麻袋，将赤身裸体的焰灵姬往其中一塞，就这样一路扛回来王宫。

嬴政甚至可以肯定，若非是因为惊鲵自己也有洁癖的话，此时的焰灵姬可能还会更狼狈，好在此时的焰灵姬看上去虽然脏兮兮的，但好在没有什么古怪的味道。

在嬴政的注视下，演技精湛，一脸无辜之色的惊鲵罕见的脸色变红了。

焰灵姬会什么会变成这样，别人或许不知道，但惊鲵自己却很清楚，她就是故意的，当这份藏在内心深处的故意有可能被他人知道时，尤其这个人还是嬴政，即使是以惊鲵足以睁着眼睛说谎话的大师级心理素质，也是罕见的心虚起来。

好在嬴政并没有追问，而只是看了一眼被扔在地上的焰灵姬，随即又将注意力放回到了手中的竹简之上。

若是有道家的人在此的话，一定会为嬴政手中所持的竹简而震惊，因为竹简中记载的内容正是道家功法的源头，老子西出函谷关前留下的笔记，这些东西即使在道家内部，也是早已失传的东西。

虽然道家发展的如今的地步，早已在老子立下的道统之上发扬广大，经过道家历代弟子的丰富完善之下，道家此时的功法绝对不会比当初老子老子留下的功法弱，但有些东西，终归还是随着时间的流逝消失在历史的长河中了。

就比如嬴政手中的这份竹简，其中记载的就是元神三分之法。

在嬴政的记忆中，这份功法还有一个名头更大的名字，名为一气化三清，当然，在如今的这个世界，虽有道家，却没有三清的说法，所谓的一气化三清也就更无从说起。

但这并不影响元神三分之术的强悍，可惜，这种类似于神通的功法在这个世界很难修炼，若没有足够强大的元神，修炼这样的功法简直就是在找死。

更何况，这份功法只是老子根据更加古老的典籍理论设计出的一种这能存在理论上的功法，应为元神分化必须以奇物为依托，作为元神的寄居治所，要不然即使成功分化出元神，也不可能长久的留存于这个世界上。

这个连长生都不可得的世界有这样可以作为寄居元神的奇物吗？嬴政很怀疑，虽然他也知道这个世界并不简单，最起码那个楼兰所在说明这个世界并不仅仅只是自己现在看到的这般，在远古时代，这个世界肯定是另外一番景象。

嬴政虽然不知道属于这个世界到底经历了什么才演变成现在这般，但却也有一个猜测：这个世界的文明出现了断层。

就嬴政所知，机关术这种明显超越了这个时代的东西并不是墨家的独创，在更早的历史中，机关术就已经存在了，而且比此时的机关术更为强大。

而另一件事情，让嬴政对自己的这个猜测更加深信了几分。

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