谥号为灵，自然就是顺理成章的事情。

而现在呢。

现在陈暮以一手国策收税，帮汉灵帝弄了不少钱。

汉灵帝弄钱的借口是什么？

是南钱北调。

黄巾之乱时，受到影响最小的是荆州扬州益州。

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这三地还算富庶，就用这三地收上来的田税，补贴冀州青州豫州等受影响最大的三州。

然后再借口要平定北方外地入侵，又收冀州豫州等地的钱，补贴边关之地。

如此一来，实际上汉灵帝就是在用豪强的钱，治理整个国家。

当然。

顺便再从这庞大的资金链当中，截取那么亿点点给自己享乐。

不过不管怎么说，那几年豪强受了一定损失，但百姓生活确实好了很多，也是不争的事实。

所以之前汉灵帝治理国家没有什么功绩，于是谥号为灵。

汉代给皇帝上谥号，一般尽量是给美谥。

像汉桓帝这厮，跟汉灵帝一个德性，沉迷女色，宠信宦官，察举非人，时人讥为“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”就是从他开始。

结果他却能给一个“桓”这样的美谥，就是因为汉桓帝时期有凉州三明帮他平息羌乱。

还有汉安帝同样如此，当政时期内忧外患，国家一片混乱，结果还有个“安”这样的美谥，可见只要有点功绩，都会给好一点。

现在汉灵帝平息了黄巾之乱，平息过凉州叛乱，平息过幽州乌桓叛乱，还打败过南下的鲜卑，并且对于治理国家还有了一定功绩，再谥号为灵，那就太不公平了一点。

杨彪也觉得马日磾的话好像确实有那么点道理，于是就询问众人道：“太尉说不该恶谥，那诸公的意思，是为天子加尊为美谥还是平谥比较合适？”

“平谥吧。”

司徒丁宫嘴角微微抽搐，皇帝是对百姓有功不假，但损害的可是他们这些地主豪强阶级的利益，给个平谥，不能再多了。

“那就思帝如何？大省兆民曰思。正所谓：“君子谓陶婴贞壹而思”。天子惠于万民，思帝即可。”

杨彪建议。

“怀帝也不错，慈仁短折曰怀。恩泽百姓，此为仁也。陛下年未六十而崩，此为短也。《论语》言，“君子怀德”。又《书经》曰：“邦之荣怀，尚一人之庆。”我以为宜上尊号曰怀。”

太尉马日磾也建言。

汉朝所谓短折，未到三

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