说不出话来，嘴巴和眼睛全都张得大大的，呆立当场。

“还他妈说什么礼法？礼法是周礼，周礼里面可是有华夷大防的，你礼法了吗，你大防了吗？钱谦益，我看你头上的辫子剪掉了，你心里边的辫子梳起来了！你什么意思啊？咋地啊，你同情满清啊？”

李存真是后世的教育学博士，在一般人看来他也是个文人，毕竟他们家祖师爷是孔子，儒家的开创者。但是李存真认为自己是知识分子，是社会的良心这没错，却不是什么文人，而且他痛恨文人。书生百无一用，误国误民。不论是南朝时的文人，宋朝时的文人，还是明朝时的文人，李存真全都看不上，后世的文人也是如此。

全都是一副道貌岸然，满嘴仁义道德，实际上祸国殃民的东西。

李存真看着钱谦益，目露凶光，恨得咬牙切齿。李存真不是全盘反对儒家，但是却反对儒家的治国理念。儒家的所谓“仁政”完全就是狗放屁。可是，你还不能小看儒家，儒家这群崽子，总是能够打扮自己站在大义立场上数落你。

如今这个钱谦益似乎也是如此。说什么“禽兽之行”，什么意思，谁是禽兽？

咋地呀，鞑子杀人放火，奸淫掳掠……对，顺治肯定没有杀人，但是他是头儿，总得付领导责任吧？他不是畜生，难不成我是？

我把顺治的头颅用黄金镀上是畜生，杀人放火不是畜生，啥意思啊？

这一次要是不把你怼回去，你温水煮蛙，一次次骂老子那还了得？最后众口铄金，一点点把老子搞臭，然后你们就乘势而起拉帮结派的反对老子，就像对万历皇帝那样。

前世的李存真年轻时喜欢读武侠小说，最喜欢金庸。但是长大之后发现，金庸其人实在是让人失望透顶，私德就不说了，在《鹿鼎记》中公然为汉奸吴六奇洗地，就是因为吴六奇曾经救过他家的先祖查伊璜。当然了，那是金庸自己家的事，别人管不着可是别的事情却让李存真十分厌恶。

新中国成立后，国家迫于压力要研究原子弹破除他国的核讹诈。陈毅元帅表达了发展核武器的决心，他说：“当掉裤子也要搞出原子弹。”

这句话传到香港，金庸说：“中央一位负责首长居然说到‘即使中国人民全部无裤，也要自拥核子武器’，这句话在我们听来，实在是不胜愤慨。一个政府把军事力量放在第一位，将人民的生活放在第二位，老实说，那绝不是好政府。我们只希望，这只是陈毅一时愤激之言，未必是中共的政策不知陈毅是否了解，一个人民没有裤子穿的国家即使勉强制造了一两枚原子弹出来，这个国家也是决计不会强盛的，而这个政府是一定不会稳固的。中共制造原子弹，不知是什么用处？能去轰炸美国吗？能去轰炸苏联吗？当这些光屁股的人民造起反的时候，能用原子弹将他们一一炸死吗？”

听听，金庸这么一个写小说的是多么正确，多么爱民？动一动嘴似乎就高尚至极！

他似乎站在道德制高点上，你还没办法对付他。弄他，他说他是为百姓进言得罪权贵而死，你不弄他，他嘴巴里边喋喋不休，蒙蔽群众。崇祯皇帝不就是被东林党的假仁假义给蒙蔽的吗？

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