中国大陆东南海岸，以国际贸易都市闻名，港口聚集了东南亚诸国，印度、波斯、阿拉伯、日本等各国商船，数十万外国人定居当地，回教、基督教、犹太教、印度教、摩尼教等各宗教寺庙处处可见，尔后借由马可·波罗（译注：MarcoPolo西元1254-1324年，意大利商人也是旅行家，威尼斯人，一二七○年末随着父亲与叔父来到中国元朝，七四年谒见元世祖忽必烈并出任官职，环游中国各地，九五年由海路经印度洋与黑海回国，尔后与杰诺瓦在海上交战失利，狱中口述“东方游记”，对于欧洲人的东方观念影响甚巨。）与伊文·帕特塔（译注：IbnKhaldun西元1332-1406年，出身突尼斯的回教历史理论家，以见解独到的历史哲学著作《历史叙论》闻名。）这些著名旅行家的宣扬，其殷富程度甚至被誉为“世界第一大港”。

“我明白了，这类城市正是最适合从外国偷渡进来的邪神栖息的好地方。”

白龙王蹙起眉心，夜风从地面将摩驼毒血的臭气传送上来。

“我说，能不能想办法消除那股恶臭啊？”

“对了，你听过‘阿拉丁神灯’吗？”

“这个问题太瞧不起人了，连小学生都听过这个故事好不好。”

这段对话已经超越了十世纪宋朝所在的时空。

“那个故事的舞台在哪里？”

“那是属于一千零一夜的故事之一，当然是阿拉伯了。”

“不对，是中国。”

“真的吗？”

“这表示你没有仔细阅读原作，故事一开场就开宗明义写道：‘很久以前，一个中国的城镇里住着一个名叫阿拉丁的少年。’”

“是，是这样吗？我一点概念也没有。”

白龙王嘀咕着，但还不至于完全被长兄的博学压倒。

“可是，这样不是太奇怪了吗？为什么要特地把舞台设定在中国？”

“一千零一夜的故事出现之际，正是中国的宋朝时代，足以显示当时中国与阿拉伯世界交流频繁，甚至有人推测阿拉丁所居住的城市可能就是泉州，因为居住在泉州的阿拉伯人至少有好几万以上。”

泉州之所以拥有国际都市的地位，乃是根据记载得知，当地虽然有多国人种杂居一处，却从未发生因种族或宗教差异所引发的纷乱，所有居民同享繁荣，和平共存。

“这样当然是再好也不过，然而有了摩驼这个怪物的存在，怎么可能还会出现和平共存的景象呢？难道大哥坚持认为梭腾就在泉州？”

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