在景介冲向依纱子时，大声喊「停下来」的人是型羽。

然而景介对制止充耳不闻，兀自开始了战斗。

或许再喊个几回就有用了也说不定，或许上前用蛮力拦阻他也是个方法。但型羽退缩了。

因为景介所散发的气魄实在过于惊人。

如果阻止他，可能反而会让他将矛头指向自己。

况且——假如自己的预感是错的，在景介听劝停止行动的瞬间，依纱子有可能会伺机展开攻击。一旦被反扑，景介根本撑不了一时片刻。型羽害怕自己的一句话会害死景介。

可是，即令如此。

型羽心里仍存有一个疑虑。

那个疑虑源自一个多礼拜前和槛江去『阳光洒落之家』时……不对，早在从依纱子口中听到她说出型羽的丧服对象——礼菜的名字时，就自然而然地产生了。

依纱子宣称她是铃鹿一族，是神乐的女儿。

既然如此，她怎么会在那个设施生活过一段时间？

那个设施，是专门收留无法和父母和睦相处、社会适应不良，以及个性有问题的小孩并辅导他们，是专为人类的孩童设置的机构。

一开始，型羽也想过依纱子根本没待过那个设施的可能性。依纱子是从其他地方调查型羽的过去，为了使型羽动摇才故意说那种话，从这个角度思考的话，就能说明为何在那个废墟找不到她留下的痕迹。

另一方面，假如事实并非如此——

假使依纱子真的待过那间设施的话？

据说神乐这十七年都没治好『通连』的伤。因为和前任首领血缘相近的关系，她本身的血就能抑制伤势的恶化，可是一直未能完全治愈。

在那样的状态下，她真的能怀孕吗？假如她有办法让头部跟身体相连长达十个月又十天的时间，那只需一年行一次丧服不就行了？

不对，还有一个前提——痛恨人类的神乐有可能会生小孩吗？

无论是哪个假设，型羽都缺乏佐证。

因此她判断是自己多虑，决定绝口不提这件事，也不曾跟槛江说过。

况且——型羽本身也不愿承认。

要是自己的疑虑是正确的，那意思等同于自己害怕人类。表示自己曾被人类吓得颤栗不已。

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