身就是为了人类而存在的，所以根据人类的需要改变什么的并没有什么问题。只要别弄错接受的能量的来源就行了。如果在仪式时把这些忘了的话，那么和能量间的交流就会变得不只是人类的单方接受了。”

说道这，马克西多歇了一口气。专心听着他所说的话的悠里也从双手捧着的茶杯里，嘬了一口香气扑鼻的茶水。然后他对正向自己专用茶杯伸手的马克西多发问。

“变得不只是人类的单方接受是指，不能只从自然那边接受，人类这边也要给予对方什么的意思么？”

“嗯”

马克西多一边喝着茶，一边左右摆动着另一只手的食指。在他把杯子放回桌上后，继续补充道。

“说是给予的话，还是说吸引比较准确吧，在这种情况下的话。”

“吸引？”

“没错。自然的循环，即使其中没有人类也不会停歇。倒不如说，考虑到基督诞生之后的人类的行为，没有人类的话自然会循环得更好吧。”

有些生气的说完后，马克西多青紫色的眼睛平静了下来，“这些先不说”语气似乎有些不好意思，他继续说道。

“人类，为了使自己生活更加富足，总是自发地积极干涉着自然的循环。为了躲避天灾和厄运不是会祈愿么。那个是为了祈求本会发生的干旱或者水灾什么的，最好不要发生，要是实在无法避免的话，至少能预测到也好，人们拼命向神祈祷的行为。然后那种行为会形成一种能量，那个能量就能把能量从自然中抽取出来。我认为，那就是宗教的起源。”

看着贴在墙壁上的古历，马克西多接着说。

“活祭品之类也是那个的延伸。现在留下的有关古代凯尔特的史料，都是出自罗马人之后，虽然都称之为蛮族的风俗，但是，那只是挑出了无法越冬的体弱的动物，然后杀掉了而已。和修剪植物的道理一样哟。把无力的叶子摘掉，培养健壮的叶子。就像如果不那么做的话，整颗植物都会枯萎那样，把无力活下去的那一部分杀掉，然后那一部分的口粮就会分给强者，然后让种族延续下去。过去的粮食储备并不会太多，所以我觉得当时越冬这件事，比现代人想的更加困难。”

悠里听到自己帮忙做的药草的修剪分盆工作被作为例子时，小声说了一句“啊啊，原来是这样啊”。看到这样的他，马克西多微笑了。

“然后，进行选别一事，这就是德鲁伊神官的任务了。为了那个，德鲁伊会经过长期修行，去学习自然的法则，然后根据自然选别的基准去选出该杀死的人。所以说，他们做的事，不过是模仿自然界而已。因为模仿了自然界，所以他们也得以强行进入了自然界的循环。”

悠里点头。不过还是不清楚这个仪式的本质从什么时候开始发生了改变。虽然说它是蛮族风俗的是罗马人，但是也有可

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