忠利笑着说。

大家也都笑了。

"那首歌应该是这样吧——名古谷山三排第一——"

"哎呀！原来您知道？"

"当然！"

忠利本想与部下多谈一点，好探知民情，却谨言慎行，改变了话题。他问道：

"平常你们多少人练枪？多少人练刀？"

在场七人当中，有五个人回答：

"在下练枪。"

只有两人回答练刀。

忠利又问：

"为何练枪？"

大家一致回答：

"因为在战场上，枪比刀有用。"

又问：

"那么，练刀的人呢？"

练刀的两个人回答：

"因为刀不管平时或战时都有用。"

枪有用？抑是刀有用？

这个问题经常引起争议。练枪人持的意见是：

"平常的雕虫小技，在战场上不管用。只要手持得住，武器是越长越好。尤其枪有三益：能刺、能扑，又能打。而且打斗时，即使枪柄断了，仍可当刀来使用。大刀则不行，刀弯了就不能用了。"

第四部分：

养一个武士谈何容易？尤其是新人，更得三思而后行。忠利的父亲细川三斋也经常耳提面命。第一是人；第二是和。再怎么需要这个人，也要顾虑到细川家能有今日，是世代功臣累积的成果。一个藩所，就像一座石墙。不管多巨大的石头，质地有多好，如果它无法与其他石头砌在一起，就无法使用。一个无法与他人和睦相处的人，即使再优秀也不能成为藩里的一员。天下之大，有很多伟材巨石，却被埋没于荒郊野外。

认为刀有用的人则说：

"战场并非武士活动的惟一场所。行、住、坐

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