学、法医学与遗传学是相通……」

「没错，通常法学家还会想附上一首诗。」法水对检察官的讽刺忍不住苦笑，接著道，「不过也不是没有例证。夏尔科的随笔中记录著，科隆有一位哥哥开玩笑地对弟弟说，祖先乃是曾经除掉恶龙的圣凯奥格，结果这位弟弟杀死暗中批评修女的下女。另外，菲立浦三世焚杀全巴黎的麻疯病患的事迹在传至第六代之後，已落魄的贝特兰也想有样学样地焚杀所有花柳病患。夏尔科定义这是由於血统意识引起的帝王性妄想。」

说完，法水催促检察官赶快继续看面前的东西。

照片是穿插在自杀报导中的算哲博士，是个白胡须长及夹克最底下的钮扣、彷佛灵魂的苦闷在心底熊熊燃烧、神情忧郁的老人。但是，检察官的视线一开始却被另一张外国报纸所吸引。那是一八五二年六月四日出刊的《曼彻斯特邮报》，虽然只是一篇标题为<日本医学生被逐出圣鲁克疗养院>，下方并注明「约克特派员报导」的小新闻。但是内容却令人不禁瞠目。

——从布朗史瓦克普通医学学校受托前来的日本医学生降矢木鲤吉（算哲的前名）因为与理查·巴顿等人交往而深受瞩目之际，又因与诽谤耶克斯塔教区主教、目前正被争论是否疯狂的术士罗纳德·坤西密切交往，本日被送回原籍学校。坤西因持有可疑的巨额金币，经严密追查後，自白说是将秘藏的布雷手写本维慕格斯咒语法典、瓦第冯一世触疗咒语集、希伯来文手写本犹太秘释义法（神秘数理术，包括诺塔利亚、狄姆等人提出的各种术法）、亨利·克拉穆梅尔的神灵手书法、编者不明的拉丁语手写本加勒底亚五芒星招唤术、以及荣光之手（腌渍绞刑犯手掌後风乾之物）等让与降矢木所得。

法水以亢奋的语气对读完的检察官说：「因为得到这样东西，我才知道算哲博士与古代咒法的因缘。这实在是一件非常可怕的事！如果维基格斯咒语法典藏在黑死馆的某处，那麽除了凶手以外，我们还得面对另一个敌人。」

「为什麽？咒法书和降矢木家又有什麽关系？」

「据说维基格斯咒语法典是所谓的技巧性咒术，利用诅咒与邪恶的外衣包覆住现代的正确科学。本来，维基格斯这个人乃是拥护阿拉伯、希腊科学的席维斯塔二世的十三位使徒之一，但是这些人却有勇无谋，竟在罗马教会发起大启蒙运动，结果其中十二人被视为异端而遭焚杀，只有维基格斯秘密遁逃，完成这本技巧性咒术。据说後来波卡尼格洛的筑城术、瓦邦的攻城法、杜霍克罗萨的魔镜术、卡里奥斯特罗的炼金术，甚至波基杰尔的瓷器制造法到荷亨海姆与格拉哈姆的治疗医学都曾深受影响，所以非常惊人。另外，犹太秘释义法号称能创造四百二十种暗号，其他东西则皆为所谓的纯正咒术，尽属荒唐无稽之物，所以，支仓，我们真正应该害怕的只有维基格斯咒语法典一书。」

虽然後来事情果然如法水所预测地发展，不过当时检察官并未放在心上，他趁法水到隔壁房间换衣服时，拿起另一册书，打开摺起的部分，是明治十九年二月九日出刊的《东京新志》第四一三号中刊登的田岛象二（醉多道士，<花柳事情>等文的作者）的杂文，篇名为<当世的零保久礼博士>。

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