们开始被教导『一直被迫当个孩子是最幸福的』的？从什么时候开始我们变得要摆出『能保护自己的只有自己』的架势来了？

昭和时代已经死了，即将进入下一个阶段了，为何都没人告诉我们这件事呢？

这本书是将活动中所讲的内容再大幅加笔及订正之后而写成的。然而毕竟原本是『讲给御宅听的演讲』，所以内容难免会出现许多很冷僻的用语或例句。但是请注意，虽然说本书是这种以『御宅内部』为主的议题来进行的，但请绝不要以为是『与我无关』的事。

我认为像是『昭和时代之死』、『日本的变化』之类的问题，是太过巨大而难以讨论的。就单一个人的认知力来说，是无法搞懂这类『过于巨大问题的定义』的。为了容易接受并理解，只好将许许多多的事项单纯化、模型化，然而将问题过于单纯化，就会变成只是反复地说些『从前真好』啦、『最近的年轻人真是令人绝望』……等无意义的废话。

对吧？所以我还是想拿一个大小比较容易掌握的题目为轴心，讨论也比较容易进行下去。像『日本人论』这种题目一看就觉得问题太过于巨大不可能搞懂，但若是从『御宅论』这种比较个人且卑微的小问题来切入的话，就可以不必讲得太抽象或太过于说教了，对吧？基于这种想法，我就写了这本书。

御宅已死，昭和时代也已经死了，然而即使如此，我们还是得活下去才行。

我想，一开始会从『御宅已经变了』讲起，接着会讲到『让御宅诞生的土壤——日本的变化』最后则会讲到『活在日本的御宅与非宅——也就是我们日本人今后该如何活下去才好？』就这样一面勉勉强强地扩大视野，一面进行论述吧！

不，先别急着把话说完。

首先，就从我最近的个人体验里，一些稍稍不对劲的事开始说起吧。

编注1『昭和世代』泛指生于昭和年间（一九二六～一九八八年）的日本人，二战结束的战后婴儿世代也属于昭和世代

2『总中流社会』的概念是开始于一九六〇年代的日本国民意识，当时终身雇佣制度盛行，有九成日本人自认为中产阶级，并发展出『消费是美德』的习惯，此观念在『泡沫经济』之后的日本依然盛行。