中毕业了。当那些安保争议或学生运动的战士们投身儿童文化创作后（注2），动画或特摄节目中出现的角色也变得理所当然地『反体制』与『反权力』。比起努力和坚毅的人如《巨人之星》的星飞雄马，那些反体制的作品如《小拳王》、《鲁邦三世》……等更能掌握这个时代的脉动。因为有这种特殊的时代背景和儿童文化，所以日本的儿童文化有着『就算长大成人也没必要自其中毕业』的内容深度以及激进的表现，从此朝向与其他国家完全不同的方向而进化。

还有一件事也是日本的特殊性，那就是『给小孩零用钱』。

数年前与法国的TONKAM出版社社长聚餐时，他就说：『因为日本人给小孩子零用钱，所以御宅文化才会根生柢固。』顺便一提，只有以日本为首的一部分东亚文化圈有给小孩子『零用钱』的习惯。

在欧洲或美国……等，是不能随随便便地把『金钱』这种权力给小孩子的。因为金钱这种权力，无论其持有者是大人或是小孩，都会有着相同的效果；所以若是把它给了小孩，简直就像把鎗给小孩玩一样。换句话说，就是因为『枪这种东西，只要能扣下扳机，无论是大人拿着还是小孩拿着都会具有同样的杀伤力。同样的，钱不管是被谁拿在手上使用，都具有相同的价值。』

欧洲或美国的小孩是没有零用钱的。想要什么东西的话，就只能等大人买了当礼物给你。也就是说，他们只会买『大人同意的东西=给好孩子看的东西』。像那种有反权力的意味，或者有激进的暴力描写的日本制御宅商品，就算是对现在的欧洲的小孩子来说也很难弄到手，这就是原因所在。

可是在日本，给小孩子零用钱是常识。也就是说，小孩子从很小的时候起就拥有『进择自己兴趣的决定权』了。对我们日本人来说这是理所当然的事情，但是在欧美的人看来，他们会认为这种习惯会『让理性尚未成熟的儿童受害』。

虽然在日本或亚洲是把小孩子视为『人所应有的原型』或『纯真的象征』，可是在基督数文化圈里却是将小孩子视为『理性尚未发达的小动物』和『需要保护及监视的弱小生物』。当日本的漫画或动画冲撞到欧美表现上的规制问题时，我原以为应该尽量从『零用钱问题=看待儿童的态度』这个观点来着手讨论的，然而却几乎没什么人注意到这件事，真是可惜。

日本给予小孩子『零用钱=自己决定兴趣的权力』。

同时，日本具备给成人看的那种有『思想或表现的激进性』的儿童文化又愈来愈多。

就是齐备了这两个条件，御宅才开始诞生。

平成型不景气的影响

可是从一九九〇年代以后，日本进入了不景气的时代，而且还不是从前那种『极贫→贫穷→小康』的『昭和型不景气』，而是『街上残留着泡沫经济时代的遗产=从前日本是很富有的→但是不知苦日子还要过到何时+不景气保证一定会半永久地持续下去』这种『平成型』，也可以说是『被不景气套牢了』的状态。

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