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「要是统称为女巫会难以说明，据说异端审判源自中世，不过对女巫信徒的制裁是从近代才开始。『猎杀女巫』在十七世纪开始变激烈，不只是新兴异教的信徒，连民俗疗法的医生都会被称为女巫而遭受制裁，那是一种歇斯底里的行径，当时只能以『想法异于常人的家伙就是女巫』这种方式说明女巫的概念。」

「这部分我知道……」

我好歹也在世界史课本看过这一段，而且总觉得热衷于说明这段历史的社会老师莫名地多，或许是我多心吧。

「现代人或许无法想象，但是厌恶女性的观念在以前颇为风行。据说使用魔法的主要是女性，而且只有女性能与恶魔结合，不过实际上，女巫信仰和恶魔崇拜意外没什么关连性，所以其实阐述女巫信仰的画作几乎不会画恶魔，大多只是描绘衰老、糜烂或是接受处刑的丑陋女性。」

「那么，我个人看到的那副，『似乎描绘恶魔的画』和女巫无关？」

「我没亲眼看见所以无法断定，而且并非完全无关，不过既然画中有恶魔，你们应该调查的方向，真要说的话应该是恶魔崇拜吧？」

我关闭女巫网页，搜寻「恶魔崇拜」。不过「恶魔崇拜」的搜寻结果，尽是杂记网志的页面或都市传说方面的次文化话题。

其中好几个网页以灾厄的兽头怪物做为象征，看起来是公山羊的头，这是普遍的恶魔象征。

我增加关键词继续搜寻，却完全找不到有所帮助的网页。

「……没什么详细资料。」

「这是当然的，因为如今几乎没有留下恶魔崇拜的资料，只有在民俗学领域稍微研究过，而且除了撒旦论与路西法论，基本上都只是现代人的幻想，尤其是信仰教义以及正确的『黑弥撒』仪式，至今也尚未赉明。」

「真的没资料？不会吧？」

这反而令我感到不可思议。在这个信息化的现代社会，找不到特定文化的资料才稀奇。

「据说最主要是因为恶魔崇拜者的口风很紧，绝对不会说明细节，所以专家们以此解释为何恶魔崇拜的详情笼罩在迷雾之中无人知晓，至今甚至还流传一种迷信，认为描绘恶魔崇拜者的画作，施加了魅惑人们的魔法。」

「魅惑的魔法……」

不知为何，江西陀只有复诵这部分。

「如果就算这样还是想尽力说明恶魔崇拜，首先得认知必须分成四个方向探讨。」

小手球老师以严肃的表情竖起四根手指，并且依序弯曲。

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