p;以构图来说，只不过是一支很大的笔插进一盘咖喱里罢了。但是，委拉斯开兹是这么想的。自己虽然至今为止也画了不少画了，

……这种主题，在静物画里也没看到过……！

标题毫无疑问就是“咖喱与笔”或者拗口点“将两件爱好品合而为一了”中的哪一个，但光靠这标题根本就没人想象得出来实际情况。

但是对此，过了一会儿，两个人都理解了现实，同时，

「啊——！」

首先喊出来的人是委拉斯开兹。

「你、你这蠢货！这要怎么办啊！」

委拉斯开兹指着插着胡萝卜等等食材的笔尖，

「快点洗干净——，有没有松节油之类的啊？快把那种东西拿来！就算是灯油也好！既然是救护关系的这种东西不都是有的嘛！？」

「了解了NE—」

印度人在货摊中这么说，又回来了。把那个递了出来，

「是咖喱NE—」

「这根本挨不着边啊——！」

「噢，松节油是油NE—。咖喱里面也加了油NE—。所以是一样的NE—。毕竟这是牛油咖喱NE—」

「印度人都可以吃牛肉了吗！？你是轮回道教谱的吧！？」（译者：轮回道对应现实中的印度教）

「哈桑是神道的NE—」

「神道才不崇拜咖喱咧——！！」

「因为咖喱是神的食物所以是全世界共通的NE—」

等一下，委拉斯开兹这么说了句仔细思考起来。在文艺复兴时代，还有巴洛克时代，在欧洲许多以古希腊神话或是教谱为题材的作品被创作出来。但是，

「我说啊！告知圣灵感孕的天使有举着咖喱盘吗！？最后的晚餐吃的是咖喱吗！？」

「那是忘记画了NE—」

断言道，更加变本加厉的是，

「最后的晚餐不吃咖喱想要怎么办NE—。吃了牛排再死的人生和吃了咖喱再死的人生，哪一边才活得更加满足NE—」

「……蒙、蒙人呢吧这是……！」

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