正文 第四十七章司马傲身世之迷2

。文昌帝君就随着声音走出,来到一个仙湖边,看到一个裸体婴儿躺在莲盘上。

文昌帝君特郁闷为何连盘上会有个婴儿,这婴是任人放进去的,又为何要把婴儿丢弃于此。文昌帝君就去抱起婴儿,发现婴儿的肚脐带是连着莲盘的。于是文昌帝君将婴儿与莲盘一起抱走,文昌帝君将婴儿抱回了九重天自己抚养。那婴儿就是司马傲,司马傲从小就非常聪颖,文昌帝君就将司马傲收为座下弟子。

大司命听着司马的身世之迷的故事,微微蹙眉又问:“那当时就没留下可寻找身世的饰物吗?”

“有,就是这把玉龙扇。”司马傲回道。

司马傲话着将玉龙扇递给大司命参考参考。

大司命接过司马傲的玉龙扇,细细查看。

只见玉龙扇的奇特就是,扇柄两边各有一条玉雕的龙。扇叶画着一片圣连花,也没就没别的东西了,但可以断定这把‘玉龙扇’乃是洪荒的法器。

大司命虽然是历经万年的神,可以说是见多识广,但现在单凭这把玉龙扇还是,不能解开司马傲的身世之迷。但可以断定司马傲是与龙有关系,至于司马傲是龙之泽华而孕育,还是龙族人的盘胎所生?

如果是天地间的龙之泽华而孕育,那莲盘就是孕育司马傲的胎盘,可玉龙扇又为何会出现在莲盘上,莲盘是不可能生出法器的。

如果是龙族人的胎盘所生,为何又要将婴儿放于莲盘上。还有龙族从远古洪荒到至今就参加各场战事,导致龙族元气大伤,龙族的后裔也就天君一家。而天君就是最小的龙子,那司马傲不可能是天君一家。

从种种分析来看,司马傲更像是龙之泽华而孕育,至于玉龙扇为何会出现在莲盘上,现在还解释不清楚。

“吃早饭了!”东方玉儿站在门口,喊大司命和司马傲吃早饭了。

大司命将玉儿扇还给司马傲,一起回屋吃早饭,至于司马傲的身世之迷也不好说些什么。只是交代一句:玉龙扇乃是上古洪荒的法器,威力无比要好好保管好。

司马傲接回玉龙扇时,脸上流露出有一丝失意,自己的身世之迷连大司命也解不开!

司马傲与大司命进了屋,来到灶台只见摆放好三碗早饭,其中一碗多上几块肉。

东方玉不吭声地将多两块那块碗饭,推到司马傲面前,意思不言而喻,告诉多上两块肉那碗饭才是你的。在蛮荒生也没有什么食物可吃,也就只能吃些野味了,东方玉儿怕司马傲吃不习惯,就在他的碗上多放两块肉。

大司命见着瞟了一眼东方玉儿,意思不言而喻,这个女儿有了情郎就不要爹了。

香菇和干瘦混搭一起,别说这样的早饭还是蛮香的。当然还有一种爱意在里头,司马傲没有吃不习惯,反而吃得好香。

早饭过大司命从屋中翻出十张狼皮和三张狐狸皮,一起放进手推车中,待会就要拿这些狼皮去集市换些生活用

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