正文 第一百七十一章 皇叔是仁义之主否?

于此等情况下,刘备方才弃守新野、樊城,南下逃亡。

在这之间,诸葛亮还建议刘备取襄阳,灭刘琮,将之据为己有。

可刘备却依然并未接受。

实际上,若此时刘备应允,攻克襄阳的可能性是极大的!

因为,自古以来,人心向背永远比城池的防御远远重要。

而刘备身在荆州七载,仁义爱民的名声早已是妇孺皆知。

所谓的“携民渡江”是拿民当挡箭牌,这个黑点无论怎么看都站不住脚。

首先,刘备这是在逃命,不是游山玩水,为何要带着十余万百姓拖累行军速度?

刘备最初的战略是进驻南郡的江陵,以获得此地的军需。

而襄樊与江陵之间路途约莫三四百里左右。

若论正常的急行军,不过三四日便可抵足江陵,又何至于被曹军在长坂坡追上。

要知道,刘备南撤之时,曹军还在南阳境内呢。

若他真的不带丝毫的百姓撤离,等曹操亲抵襄阳在携部追击,岂不是黄花菜都凉了?

另外一方面,荆州十余万百姓并不是刘备征召起来的,而是在一路的逃亡下,陆续加入进来的,诸民众皆信赖他的仁义,而自愿相随。

须知,华夏的乡土观念何其严重,不到迫不得已之际,百姓们又如何会选择背井离乡呢?

此处,亦是再度论证了刘备乃仁义之主。

其三,就更是扯淡了,为了黑而黑。

刘备投靠众诸侯与吕布行径一样?

刘备有迫害过谁(除了刘璋),像吕布那样恩将仇报了,夺其城池了?

如果说得极端一点,二流反目成仇,还是刘璋先动手,刘备不过是自卫反击罢了!

当然,这一点也算是刘备做的有些不厚道,第一次以枭雄的姿态去争夺益州归属。

总结就是一句话:刘备乃仁义之主,好人与坏人是无法用来衡量君主的。

……

一席话落。

纵然是面对着徐州诸士的一力附议,刘备却依然不为所动。

“还望使君另做打算,但凡使君身处徐州一日,备绝不会遥领徐州。”

望着刘备流露出坚毅的眼神,坚铮地说罢以后,便向陶谦已经诸士辞行,遂领关、张二人缓缓离去。

瞧着刘备的背影,陶谦不由面浮笑意,赞扬着:

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