天上下起了淅淅沥沥的小雨。

安静的山路上有一辆漂亮的马车在飞快地前进——

马车上坐着两个人，一个穿着深蓝色的麻布短打，手里握着缰绳驾驶着马车往山上去；另一个穿着棕色的衣裳，看上去像是家丁的打扮，怀里抱着一柄长剑。

车厢两侧的挂着两个小巧的灯笼，灯笼里的烛火因为马车的前行也摇摇晃晃，好在雨水不大，灯芯没有被打湿。跃动的灯光照亮了灯笼上贴着的“长阳公主府”五个大字，以便其他人及时避让。

这条路虽然是山路，但却十分宽敞，地面也很平坦——

毕竟这条路通向的是大慈恩寺。

大慈恩寺在大庆的地位极其特别。

大庆皇室实际并没有什么宗教信仰，尤其是大庆的开国皇帝，老徐家的老祖宗，自己就是个泥地里摸爬滚打混上来的“流氓”。发迹以前在村子里做“游侠”，这还是后头的人给他编的名号，说得难听些，就是整日游手好闲、无所事事，大字也不识几个，只会用拳头说话。只是他不爱做欺男霸女的事情，揍得都是乡间其他有名的“恶霸”。

关于□□皇帝对于鬼神一事的看法，在大庆的正史中就有记载。

某一次宴会，一个文臣要与□□皇帝论佛，□□皇帝非常鄙夷地反问他：“若是世上真有神佛，为何战时会有那么多无辜百姓枉死？”

那文臣答：“那些百姓心不诚。”

□□皇帝大笑道：“若是要心诚才能得到庇佑，与其相信神佛，不如相信朕！难不成朕平定了天下，是因为如今还活着的百姓日日沐浴焚香，为朕祷告吗？”

“如此神佛，不信也罢！”

由此奠定了大庆皇室，至少在表面上，没有人信奉鬼神之说。

大慈恩寺能够在都城外屹立百年不倒，可以说是好几代和尚努力下来的结果。

大慈恩寺原是前朝“国寺”，前朝宗教气息浓厚，不少皇子都在寺庙里带发修行过。但在动乱时期，老徐家的军队逼近都城，都城内风声鹤唳，人人自危。大慈恩寺大开寺门，只要是来逃难的百姓他们一并接收，以至于寺内流民遍地，据不完全的记载，最多的时候大慈恩寺里收留了近万难民，人群挤在一起，几乎无处落脚。

大庆承平开朝后不久，都城爆发了疟疾，不光是百姓，就连皇亲国戚也有不少人中招，尤以中庸和坤泽孩童为多。大慈恩寺的主持圆空大师带着十来个弟子，四处治病救人，安抚黎明百姓，最后还发现了一味草药，对疟疾有奇效。

□□皇帝因为这两件事，在疟疾结束后，封了“救世渡人”四个大字给大慈恩寺，这所位于都城外的、前朝皇室留下的寺院，才终于摆脱了他们原先的尴尬位置，得到了新一代皇朝的认可。

这么多年来，大慈恩寺的主持都很清楚，皇室并不将他们作为精神信仰，于是一直安分守己、规矩做人。

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