不智。”张氏对刘景的选择不甚满意，全然忘了她的祖辈亦是贩布起家。

刘景含笑不语，他的这个选择受到了太多人的质疑，正所谓虱子多了不咬。

其实也不怪大家，自春秋以来，传统观念里市井就一直是小人聚集、争利的地方。另外，处决囚犯也在市中进行，市井被认为是不洁之地。

前汉武帝之时，常山国的太子刘勃被指控“与女子载驰，环城过市”是失礼的行为。

如今时过境迁，人们的想法渐渐发生了改变，“游市”成为官吏之间一种新的风尚，每到休沐日，官吏常常三五成群结伴游走市井，纵然一郡太守，亦乘车游市，毫不避讳。

当然也仅限于此，愿意在市中任职的人少之又少。

不过其他人的看法如何刘景并不在意，他只要认为自己的选择是对的就够了。

赖慈见房间忽然静下来，忙转移话题道：“书佐到底只是佐吏，俸禄微薄，然而仲达日后独自居住吏舍，平日与同僚、朋友相处，囊中断断不可无钱。正好今日郑监代表邓氏奉上丧钱五金，使得家中宽裕不少，仲达赴任之时不妨带些金钱傍身。”

出门在外，处处都要用钱，尤其身处官场，更是所费巨大，当年刘远出仕时，为了不让夫君过得太辛苦，赖慈不得不变卖了一部分嫁妆。

刘景闻言大感意外，直呼邓氏财大气粗。

张氏这次倒是罕见的没有推脱，承诺拿出一万钱给刘景。

她是性格吝啬不假，却也是一个精明的人，绝不会干赔本的买卖，刘景就如同昔日的刘远一样，一经出仕，立刻就会成为家中的顶梁柱。今日拿出一万钱，是为了日后收获更多。

春秋之义：“母以子贵。”继母也是母。

“多谢母亲大人。”刘景拜谢张氏，老老实实收下了这笔钱，除非他打算做个埋头工作，不理外事的小吏，否则先期不靠家里根本支撑不住。

已故幽州名士崔蹇在其所著的《政论》中称一名掌管百里之地的县长“一月之禄，得粟二十斛，钱二千。”

家中如果没有奴仆，则需要每月花费一千钱雇佣一名客佣服侍起居，草料、膏肉五百，薪炭、盐菜又五百，如此月钱已经用尽，以正常的收入根本就不够供应冬夏衣服、四时祭祀、宾客斗酒的费用，更别提还要养活父母、妻妾、子女。

县长作为百里之宰都感觉生活拮据，连最低限度的生活都无法保障，不动歪脑筋增加额外收入，难道要家人饿肚子么？

这也就是《汉书·景帝纪》诏书所言：“吏以货赂为市，渔夺百姓、侵牟万民。”

官吏的车马衣服，全部出自于百姓，廉洁的官吏满足自己的日常所需就满足了，贪婪的官吏还要让家人跟着一起受惠。于是奸吏巧立名目，搜刮钱财，害政伤民，海内无不怨之。

不管怎么说刘景