emsp;跟那些满嘴仁义道德的人比道德文章，喻梅萍自叹不如，所以喻梅萍这段时间一直在考虑，如何在世俗中给大明的老百姓带来一种新的思想，让他们在民间潜移默化，这个想法一直没有付诸于行动，直到她遇上毕家父女，听到了毕莹莹的嗓子音色，所以那一天才有了一个大胆的想法，说是赌其实是做。从文化上慢慢的渗透入大明的社会，用通俗歌曲的慢慢普及去摧毁封建文人那种自尊心，随后从生产力上各种实用的商品也慢慢的进入大明的社会，让大明的基层接受新的思想，新的劳动工具，新的日常用品。那些士大夫经常诉责这些为奇巧淫技，那么就让这些奇巧淫技来摧毁他们的经济基础，先进的生产力替代落后腐朽的生产力。至于具体怎么做，喻梅萍还没有想好，还得一步一步来。

今天卖歌曲，喻梅萍这样做，其实是在暗中鼓动她们把这些歌曲往外传，在传媒落后的年代，除了官方喉舌，民间的娱乐行业传播是算快的，这也是一条途径或者说是一个机会，喻梅萍准备拭目以待。

自从毕莹莹一唱成名后，饭店里的几个女孩子对唱歌兴趣都很大，包括那几个小男孩。喻梅萍都默许了，她让毕莹莹教他们。现在唯一美中不足的是缺少音乐伴声，U盘里卡拉OK伴声倒是不少，可是怎么样才能把它转化为实用？这件事在襄阳看来是无法办到的，只有等自己到了神农谷后才有可能实现。