“我这还有一个关于自身的疑惑，‘我’是常还是无常呢？”还请法师指点迷津！”

“酒井君的法隆寺中，有庵婆罗树上结的果子，它是甜还是酸呢？”

酒井一郎据实回答道：“我居住的法隆寺都没有长庵婆罗树，又哪里知道它是甜还是酸呢？”

江流儿说道：“‘我’也是这样，一切五蕴，既然自性无我，你为什么还要问‘我’是常还是无常呢？”

酒井一郎犹如当头棒喝，跪地磕头道谢：“谢法师指点迷津，酒井没齿难忘！”

酒井接着问道：“大师，如何得大自在？”

江流儿思考了一会说道：“如何得大自在，我也在苦苦思索，不过我这里有十种小自在供君参详。”

“十种自在：心离烦恼之系缚，通达无碍，谓之“自在”。

（一）寿自在：无边劫住故；

（二）心自在：出无数定入深智故；

（三）庄严自在：能严一切刹土故，

（四）业自在：随时受报故；

（五）生自在：于一切刹示现生故；

（六）解脱自在：见一切界诸佛满故，

（七）欲自在：随时刹土成菩提故；

（八）神力自在：示现一切神变故；

（九）法自在：示现无量无边法门故；

（十）智自在：于念念中示现觉悟如来十力无所畏故”

江流儿此十自在一出，全场顿时鸦鹊无声。

惠净更是震惊，法明这个得意门生竟然佛法高深到如此地步。

当事人酒井一郎更是影响最深的那一个：“这就是佛祖的指示啊，得遇名师，夫复何求！”

酒井一郎想到此纳头便拜：“今日幸遇大师，是我扶桑国佛教之大幸运，还请大师收在下为徒，也好让酒井日日沐浴佛法教诲，酒井必衔九世福报以还！”

酒井一郎也不等江流儿作何反应，便跪着磕下三个响头。

顿时弄得江流儿高手风范全无，顿时首座无措起来：“酒井君，还请请起，江流儿何德何能好为人师。我只是金山寺的一个未受比丘的小沙弥。实在无得也无能为酒井君的师父。”

围观的僧众听到江流儿自报家门为金山寺一小沙弥，全场哗然：“金山寺如今佛法这般强了吗？一个小小沙弥便如此了得？”

酒井一郎继续耍赖道：“江流君，请务必收在下为徒，哪怕是留在下在身边做仆役，在下也心甘情愿。”

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