无法认可嘉兴官府的审判结果认为醉汉儿子乃是犯了恶逆之罪必须要罪加一等、严惩不贷！

按照张伯道的说法夫为妻纲、父为子纲作为一名儿子若是受到父亲虐待就应该良言相劝若是无法劝说就应该忍气吞声若是无法忍耐就应该逃走躲避但无论如何也不应该出手反击。

最终在张伯道的极力主张之下醉汉儿子被判了死刑醉汉妻子也受了杖刑。

但事情发展到这一步张伯道却依然是不依不饶。

首先张伯道挟以大义强迫嘉兴府拆掉了一半城墙以示本地百姓“无脸见人”之意；

随后张伯道又弹劾了嘉兴知府认为嘉兴知府治理无方、昏聩无能造成了该地的道德败坏；

最后张伯道则是主动辞官请罪认为自己身为浙江提督学道总揽浙江的教化与学务结果治下竟是发生了秀才弑父之事所以他本人也有严重失职失察的过失。

因为这件事情张伯道受到了儒家各方的诸多赞誉很快就名扬天下。

按照这个时代的标准张伯道的这般做法可谓是“知行合一”既是严于律人也是严于律己同样可以称之为“君子”。

但通过这一件事也可以看出张伯道与杨洵的理念冲突可谓是天差地远、截然不同。

所以杨洵听到德庆皇帝要任命张伯道为大理寺卿之后顿时是大吃一惊、反应激烈忍不住当场反驳。

德庆皇帝则是笑容不变缓缓道：“朕也知道你与张伯道的理念不同对于你们这些当世大儒而言一旦是发生了理念冲突就必然是势不两立把对方视若仇寇但朕也有朕的考虑……

朕认为下一任的大理寺卿不仅要态度中立、立场公正也必须要有作为、敢担当最好还是德才兼备、威望服众！

而朕思来想去之后发现只有你与张伯道二人完全符合这些条件……这样一来若是你不愿意复仕为官那朕也只能选择张伯道了。”

杨洵明白德庆皇帝的这般说法就是为了强迫他做出选择不由是再次陷入了沉默。

片刻之后杨洵突然抬头问道：“陛下您对于臣近些年来的观念变化可曾是有所了解？”

德庆皇帝直接点头也像是赵俊臣一般直接总结出了杨洵的大致理念道：“朕也曾拜读过你的那几篇文章自然是明白你的理念变化有些人认为你的这些观点已是偏向于法家但朕认为法家观念并没有什么不好！

无论是制定详细全面的法令用以规范百姓之行为还是让朝廷与官府同样受到朝廷律法之约束皆是令人深省堪称治国之至理！

驭民之术自然是应该严格一些朝廷与官府也不应该无视法纪必须要心怀敬畏唯有如此我大明江山才能万世稳固！

所以你也完全不必心存顾忌你若是担任了大理寺卿朕一定会全力支持于你！”

听到德庆皇帝的这般

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