正文 228、人皇是如何炼成的

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真正看到这个剧本的时候,李和首先想到的是佛教的大乘和小乘之分,大乘佛教,讲究解脱一切生灵,众生成佛之后,自己再成佛,而小乘佛教,则是尊释迦牟尼为佛主,讲究自我修行,超脱生死之外,成就位果。

很显然。

玄苦大师是大乘佛教的,虽然最后写的是成为佛主,但实际上,整个剧本的主题是众生渡尽的巨大宏愿。

灵感总是交流碰撞的。

在思考两天之后,李和跟蔺文萱也都觉得需要找对方交流一下了,书房里,李和吃着李玥送过来的果盘,说道:“我看到这个设定,首先想到的是以‘缘’为核心,写个系统文。”

“比如将一切东西化作缘本身,然后又具现出来。”

“你觉得呢?”

蔺文萱喝着咖啡,点了点头,说道:“无论是哪个作者,首先肯定是想到传统的类型去创作,我首先感兴趣的是解释劫的表现形式。”

“即。”

“每一次轮回劫难之后,是单纯了平衡了世界的缘,那是说会有什么变化……例如,第一次劫后,第二个周期内,会经历冰河世纪这种。”

“穷人肯定无法生存,而这个时候,富人要想方设法的救人,并将财富给出去。”

“否则,死的穷人越多,因轮回而受劫的富人也就越多。”

“如此种种。”

这便是两人思维模式的不同了,李和要写系统,其实首先想到的是要解释“缘”,掌握对“缘”的释义,才好掌握力量。

而蔺文萱要解释“劫”,则主要是掌握剧本世界的规则。

“你要写系统文?”

蔺文萱搅拌着咖啡问道,李和抛着小西红柿吃着,说道:“不写,我总觉得系统这个东西,会限制我的发挥。”

“在冥思两天之后。”

“我找到了一个更好的点子。”

蔺文萱表示感兴趣,因为李和写书除了可读性很高之外,其实一直都是有某些要表达的理念在里面的。

在《长歌行》表达的是对长生的思考。

在《我大明天下无敌》表达的是对时代的思考。

这一次……

“我想过了,这种联合创作,最终反馈出来的设定,肯定是多方融合后的效果,所以,无论是对‘缘’还是对‘劫’做解释,最终都不会完全按我们想要的表达出来。”

“所以。”

“我不解释‘缘’,我要解释……‘空’。”

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