正文 第六百六十七章 圣人讲道(1)

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从无名到有名复归于无名!

但这一步极其艰难。

因为圣人无为不可自为之。

需要天地众生来名之。

无名万物之始有名天地之母!

自无名到有名就是从无到有的过程。

一个玄之又玄妙之又妙。

只有‘到了’的人才能知晓的境界。

徐吉按照着老神仙所教的礼仪也打了个稽首与这位‘大师兄’也是与老神仙关系极为复杂、微妙的‘圣人’打个照面:“道兄言重!”

“天地无私不卷一类大道三千不废一门!”

“贫道不过是循天地之道而行!”

“善!”老君含笑稽首。

道心之中念头闪动。

不管怎样通天这个表态在老君的视角完全是满分!

“吾昔年怎就受了元始的挑拨?”圣人暗自叹息着:“通天之截教虽是三教九流鱼龙混杂……”

“然而截教虽乱却宽而平和!不禁他教!不像阐教一朝得势便是霸道无比!”

本会元中阐教在人教果断无比的发动三监之乱将人教道统斩尽杀绝。

着实是让老君圣人醒悟了过来。

让圣人知道阐教虽然在大道上看似与人教没有太多分歧、矛盾。

但仔细分析后就会知道实则人教与阐教之间的差别大到不可想象!

人教清静无为阐教却是清贵无为。

人教道法自然阐教则是道法尊卑!

人教小国寡民鸡犬相闻老死不相往来!阐教却是君君臣臣父父子子。

所以在一开始从大道根基上阐教就不可能容忍人教。

从道统的角度来说阐教和西方教之间才是相似点最多的。

可惜当年他一叶障目没有看清。

加之又受元始迷惑以为自己都替元始教授弟子了。

阐教应该会允许他乘上阐教道统的东风。

哪里知道一旦道统开始展开。

人教之道对于阐教而言就是必须处之而后快之物!

反倒是截教看似与人教大道相悖。

但他有一点好!

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