正文 第六百六十八章 圣人讲道(2)

;于是当时的老君感受到了一副璀璨壮阔的浩瀚图卷。

阴阳二气浩浩荡荡充斥寰宇不断碰撞、交融衍生出五行之气。

五行之气循环不休塑造万物。

然后沉淀到天地的最底层落入大地之下厚厚的一层层的堆磊起来。

也是在那个时候老君‘悟’了‘懂’了。

他明白了道祖微言大义之中隐含的意境。

形而上的‘道’就是元神、念头、神魂这些虚无缥缈之物。

形而下之器就是肉身、宝物、功法。

圣人证道需要证就混元练得无极从无极之中证得‘壹’。

而混元就是道与器在巅峰的完美融合。

无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。

‘壹’就是圣人道果。

道与器交泰从阴阳圆满五行循环中产生的‘果’。

是开启超脱的钥匙也是打开天地最终奥秘的门。

也是正是当时的‘悟’让圣人证道之时将道果凝聚成黑白二色以太极两仪道法自然而成人教大道核心。

但在彼时道祖还说了其他在当时老君圣人并不能完全理解和参悟的话。

“证道为圣之后于圣人而言道与器已然不同!”

“此时圣人自身为器而天地为道!”

“超脱之路也因此而启!”

“尔等可还记得昔年尔等初来紫霄宫时吾与尔等所言之真言?”

“视而不见名曰:夷!”

“听而不闻名曰:希!”

“搏之不得名曰:微!”

“此天地也大道也!”

“亦是圣人之道也!”

这就是为何圣人无名圣人无为的缘故。

只要需要圣人可以无处不在也可以处处不在。

只要愿意圣人可以让三界都听其说话也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹。

圣人之下也没有人能碰到圣人的衣角。

虚实相间念之所在道之所在。

既圣人所在!

因为圣人已经是阴阳五行的化身。

圣人可以是草木、石头、流水、空气。

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