水果。

甚至为了保证营养，他还让人在山下养了奶牛，让一些刚上山的小道童哭诉着：“我与父母逃荒，三天不知米味，这里简直是仙界呀。”

说归属感，归属感是什么。

猫吃鱼，狗吃肉，茅山弟子打妖兽。

下午。

“代掌教，我们遵从你的纷纷，在茅山附近收购了万亩良田，愿意送子女上山学道的家庭，每家发了良田十亩，并帮他们迁移到了茅山脚下。”

“代掌教，我茅山已经收录小道童六百余人，后山处新盖的道童院也盖好了，在这方面是不是可以停下了？”

“代掌教，您带来的缆车我们也装配好了，目前大茅峰、二茅峰、三茅峰和山下，都已经用缆车串联，出行比以前方便了不少。”

吃完午饭。

张恒与众人开了个内部会议。

听完大家的说法，张恒沉思少许后说道：“茅山附近的良田，还要继续买，而且是从大地主手里买，不要动百姓手里的田地。”

“另外招收道童方面，依然要继续，未来我们需要用到很多人，这些从小被我们培养在茅山上的小道童，毫无疑问是我们的根本。”

“对了，我准备发布茅山召集令，召回所有茅山弟子，包括那些成家立业的火居道人，你们觉得怎么样？”

茅山弟子分为两种。

一种是驻观弟子，一生不娶妻，不成家，一心奉道。

徐真人，钱真人，九叔，四目道长，他们都是驻观道士。

还有一种是成家立业，娶妻生子的火居道人。

比如秋生，他现在已经成家了，离开了九叔有了自己的家庭和子女。

但是他依然是茅山弟子，在家修法，没事的时候也会在十里八村内，帮着忙忙祭祀活动。

当然，张恒想要的不是召回秋生和文才这些人，而是那些四五十岁，和徐真人同辈的火居师叔们。

虽然说，他们离开茅山已经很久了，在修为上可能跟徐真人他们差了一大截。

但是眼下茅山正是用人之际，将这些人召回来，让他们在山下训练更多的小道童也是好的。

远了不说，哪怕是秋生，也会劈挂拳，等闲三五个人进不了身，

留在山下当个团练教头，给小道童们教一点基础知识和武艺，也算是人尽其用。

“代掌教，那些下山的火居弟子，一个个都已经成家立业，让他们回来，那一大家子人怎么办？”

有长老迟疑着开口。