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摩津方得出了满足这个条件所需要的事情，为了达到这个目的而创作的，就是《三取奈良梨考》。应用魔法仪式发掘“灵能”的事实，就跟木户野那时的传真一样，将仪式用文章来表现，与此同时将摩津方作为怪异的情报也记录进去。然后，将这份原稿交给后继者，后继者看准时机以书本的形式进行印刷。那本书能让学姐读过之后将学姐调整至接纳状态，同时把摩津方作为怪异的情报作为知识印了进去。《三取奈良梨考》就好比刻录了摩津方复活的可执行程序的带自动播放脚本的CD光碟。光碟运行之后程序启动，让读者在催眠状态下将书处理掉，然后记忆消除。不久，读者在怪异的影响下上吊自杀，运行结束。这样的步骤在兄弟间转移，而且进行到第三人之后，摩津方的人格进行凭依，取代了本人的意识。光是死者人格凭依的话，作为现象来说并不少见。一般的怪谈中的通灵，像六部（※注3）被杀转生成孩子的故事比比皆是」

这话越听越奇怪。俊也说出了自己的疑问

「……摩津方真的会复活么？」

「谁知道呢」

空目一句话撇开的问题。

「既然学姐已经自杀，事实关系已经消失在了黑暗中。据日下部所说，学姐应该是拒绝被摩津方夺走人格而上吊的，实际情况是因为仪式过于复杂而失败，书变成了只会让读者上吊的『诅咒书』也未可知。

不管怎样，这是死去的魔道士篡夺人格的意识。是哥特式惊悚作品的经典桥段，是日式艾弗莱姆·怀特（※注4）。哎，不管那是怎样的东西……那种东西存在的时候，就是“机关”的问题了吧。用你们的话来说，就是非常棘手呢」

空目话音刚落，芳贺重重地点点头。

「当然」

说完后，芳贺面露苦色，说

「个人自行理解“异存在”体系的情况，实际上并不少。当然宗教仪式之类应用的事件多有发生。不过……对仪式如此确信的情况尚无先例。这么说也不对，或许只是以“我们”的方法论没有发现罢了。这个计划如果是事实，那就必须进行彻底的管制。至少有人支持计划实施，为防计划泄露而湮灭情报。想必那个出版社的惨状，也是出自支持者的手笔。现在那个支持者没让危害无差别化，可以算是谢天谢地了，不过……」

不管怎么说，《三取奈良梨考》已经印了三百册出来。不管怎么看，支持者就算计划失败也会继续进行同样的事。

「……这也就是说，在找出那个计划的支持者为止，事件都没有结束呢」

「正是。我觉得一定还有下次」

空目肯定地说道。

「哎呀，感谢你的协助。毕竟“我们”不会以神秘学为前提展开想象，

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