「你给我少说两句，把衣服穿上!!」

面对依然全身赤裸的女童，行成的语气近乎哀求。

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弗里多兰多是位于山谷的小镇。

由于地

处远离王都的偏僻区域，比较不易受到中央政府的影响，是实质上受到承认的自治型地方都市。

这种类型的市镇或是村落在边境地区并不罕见，大多都维持独特的政治形态甚至是风俗习惯，主要原因在于，这些都不是来自王都的人民开拓荒地之后定居下来的聚落，而是自然出现于边境的小国直接在形式上纳入王都的管辖。对于利用街道来往于各地的人而言，这些市镇与村落，也不过是联系王都与邻近中央都市的管道，位于边境的地方都市平常彼此很少互通声息。

原因之一，在于常见于边境地区的『地神信仰』。

地神……就是具有强大灵能力的生物。

更精确的说法，应该是被称为异兽或是亚神的生物与土地进行灵力上的连结，对于一定范围之内的环境造成影响力，这种案例中的异兽或是亚神，就被称为地神。在大多数的情况下，受到地神影响的土地多半都会得到丰收的承诺，因此原本就在严苛环境之中讨生活的边境居民，才会藉由与地神订定『契约』，建构出相对安定的生活基础。

这就是地神信仰。

然而任何事情都必须付出代价。

地神也不是吃饱了没事干，不会在没有代价的情况下让作物丰收，或者是守护城镇及村落免于受到灾害。

大多数的情况，地神都会要求人身献祭——也就是活祭品的意思。

地神与土地进行灵力上的结合之后，一己的知性及自我就会逐渐扩散，与土地本身同化。为了防止这种情况的发生，必须摄取拥有高度灵力的存在——亦即同样是神格等级的生物，或者是人类也行，藉以维持原本的知性及自我。

一旦发生天灾或是饥荒，死亡人数动辄就是数千人之谱。

如果好几年一次的活人献祭，可以防止天灾或是饥荒的发生，可说是相当划算——这就是大多数人的想法。

弗里多兰多也不例外。

然而，这时却发生了一件事。

在献祭仪式当中理应吃掉活祭品『巫女』的地神，被凑巧人在现场的流浪青年——亦即天野行成给杀死了。

既然被称之为神，代表地

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