龙并不存在。这是写在异兽学课本上的内容。

尽管它是华夏文明之象征从上古伏羲时期传承至今但有史可考以来从来没有过真龙的目击记录。

历代修士在各地发掘出来的、疑似龙的遗蜕

如鳞片、鹿角、龙须、龙鬣等都被证明是其他异兽的身体部位。

因此前隋时期的学宫就做出判断认为龙并不真实存在而是远古时期各氏族图腾相互兼并、融合的产物随着时代发展渐渐变成帝王的符瑞。

当然这只是学宫的看法并不妨碍民间依旧崇拜着龙的图腾。

“学宫的主流观点仍是龙并不存在。不过在这个理念之下也有着多种不同的解释。”

百兽学博士张谅微笑道：“有的博士从金石学的角度出发认为龙在甲骨契文的书写方法和【电】、【雷】很像保留了闪电的弯曲形状又将代表雷声的符号放在弯曲线条的终端代表龙的口部。龙口向下表示雨从龙口中倾泻而下。

契文是距今最古老的文字之一当时的人们对于龙的认知肯定比我们更接近本源。

也许龙是一种栖息在云端之上的异兽与雷电同源没有实体只在特殊情况下才能被人观测到。

因此才有契文的写法后世才没有找到任何龙的遗蜕。

另一种观点则认为龙曾经存在过殷商时期还曾与人共居只是随着气候变化中原不再适宜其居住所以举族搬迁到无尽海之中。

证据则是殷商时期一些关于龙类迁徙的壁画——那上面的龙大多有着翅膀形态千奇百怪既有蛇形也有老虎形状。

他们认为那才是龙的本貌。是因为龙族迁徙后没有了可参照样本所以后代的龙才趋于同一。

还有的学者认为龙虽然已经灭绝但世间仍有许多带有龙类血统的异兽比如虺、虬、螭、蛟、蟠、蜃等以及血缘更远的鳄龟、恐鳌。”

张谅博士脸上浮现向往神色他研究了大半辈子的异兽如果能见一见真龙少拿半年工资都愿意。

“总之一篇论文三千到五千字。月末之前上交。”

张谅交代了课后作业施施然收拾好书本走出教室留下唉声叹气的学生们。

新学期课程的课业格外繁重以前那种“上完一天课闲来无事去城里逛逛街、吃吃甜点、买买东西最后一天写完作业”的美好生活一去不复返了。

“要我说啊”

厉纬收拾着课本站起来一本正经地说道：“这世上真的有龙。”

“你上次去平康坊就被一条龙服务过是吧？”

杨域头疼地揉了揉太阳穴吐槽道：“这笑话还是我之前跟你说的你能不能别偷了或者最起码给我点小费。”

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