正文 第四十一章 相术与心灵历史学

“哈哈哈……云兄弟也不简单一点就透。”姬牧野插嘴道:“相术说起来神奇说穿了不过就是综合已知信息对未知情形进行推测古老的相术发展到今天已经成为了一门预测科学跟数学里解多元方程式差不多。两位小兄弟看过《基地》系列科幻小说吧?”

“看过貌似是阿西莫夫写的。”

“就是这个。在基地系列故事中阿西莫夫描写了一个叫谢东的数学家开创了一门影响深远的科学心灵历史学。”姬牧野接着解释道:“心灵历史学将未来当作历史研究本质上属于统计与预测科学。个体的行为固然难以预测但如果群体中的个体数量超过一定规模其行为却必定呈现某些规律从而可以预测。如果放到某个人身上他的生活环境、家庭情况、社交关系、个性习惯等等都可以作为研究对象这些对象本身是随机的但组合成一个整体却有规律可循这也就是相术的基本原理……”

燕小乙质疑道:“姬大哥心灵历史学只是科幻吧难道真能应用于现实?”

“的确是科幻但你无法否认这种逻辑。”姬牧野点头说:“现代的天气预报和人工降雨是科学吧?但若放在五百年前呢会不会被认为是呼风唤雨的妖术?”

“那简直是一定的。”

“对啊你能说心灵历史学在未来就不是真正的科学了么?”姬牧野侃侃而谈道:“有个成语叫‘万事具备只欠东风’说的正是这个逻辑。赤壁之战中诸葛亮在南屏山修筑七星坛假装自己会呼风唤雨其实是以远超当时的技术预测到台风即将来临从而设计了火烧连营的战术策略……”

燕小乙被彻底搞晕了尼玛这到底是呢玄学呢还是数学?

“传承千年的古老学术总有它存在的理由比如说风水学以现代科学来说就是环境心理学。”姬牧野举着酒杯侃侃而谈道:“抛弃掉迷信的成分相术与其说是预测命运不如说是分析性格因为性格决定命运这是相术中的第一个原理。性格决定命运这句话最先是著名的分析心理学创始人荣格说的后来杰克霍吉在《习惯的力量》一书中作了演绎即行为养成习惯习惯形成性格性格决定命运——这句话没错吧?”

“嗯好象有些道理。”燕小乙想了想回答说。

“第二个原理相由心生这是面相术的基础。”姬牧野接着说:“相由心生的典故源于唐朝宰相裴度裴度年少时贫困潦倒一高人发现他嘴角有纵纹延伸入口就说他有饿死的横祸劝他努力修行。裴度奋斗多年之后再遇高人高人看他目光清澈面相完全改变便说他以后一定可以贵为宰相由此可见相由心生。心性的差异决定了相貌的正派或者猥琐、耿直或者阴险等等美国总统林肯也说过人到三十必须为自己的相貌负责……”

燕小乙忍不住打岔道:“嗯女人到了三十岁的确该好好保养或者去整容!”

云开做了个擦汗的动作又听姬牧野接着说:“第三个原理文如其人。苏轼在《答张文潜书》中说‘其为人深不愿人知之其文如其为人’意思就是说一看这个人的作品就知道此人的为人如何这就是测字术的原理没什么深奥玄奇的。你随便写几个字我便能看出你的性格如何从而预测你的命运……”

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