时间已经来到了春季下旬。

因为战事频发的关系相当多的家族基本无法专注于春播能够想象到了收获的季节又该是一片唉声叹气的景象。

天空万里无云太阳高高悬挂微风时时吹过很容易使人变得懒洋洋。

在这个极佳的天气之下数万将士分成两边站立他们身上的战袍以及高举的旗帜代表着各自的归属。

智氏来了两个“军”其中辅氏以及各依附智氏的中小贵族合起来约六个“旅”也就是一“师”、一“旅”的兵力余下便是智氏的家族私军了。

正在进行的是国战万不能再以私军来称呼战场上亮起了晋国公室的旗号比较尴尬的是只有一杆旗号罢了没有晋国公族的部队在场。

那杆旗号只有一个意思代表这是一场国战。

如果按照“君子之战”的习俗双方怎么都会在战前“致师”一番可以是双方统帅在阵前一阵“吧啦吧啦”的嘴炮也能是玩一场武将单挑。

只是吧？时代毕竟已经变了好多老规矩再也看不到没有互相计谋百出玩阴招能够摆明阵仗开打都算是厚道人啦。

“挥兵作战之权交予仲由？”智徐吾对于智瑶将指挥作战的权力交给子路有着比较大的意见。

智瑶说道：“欲使其归我何不信重？”

讲真话尽管还没有正式开打仅仅是子路所展示出来的带兵能力很是值得令人高看一眼了。

这个也就能够理解子路为什么在鲁国能得到三桓看重其余几个国家的高层在与子路相处之后也是百般拉拢。

孔子颠破流离之际他本人四处求官屡遭拒绝连带好多弟子也没有得到赏识子路、子贡、冉有和宰予则是先后得到不少诸侯或高官看重。

这样应该让子路和冉有、子贡、宰予很尴尬吧？他们的老师主动求官而不得一众同门也没有人愿意用偏偏他们四人一再受到招揽显得与老师与同门是那么格格不入。

其实那也是没办法的事情子路、子贡、宰予和冉有不但都有参与政务的能力有的懂得带兵作战有的一张嘴巴很能说会道其余人要么是只在道德上有优点不然就是文学素养高又能怎么着嘛！

道德高？以大争之世的局面要求别人不能做坏事普通人也就算了多少算是教化国家领导人追求道德无暇就是错误作为领导该做的是不计手段为国谋利啊！

文学素养是什么？可以视为文化人或是艺术家。和平年代这么一种人会显得很牛逼生长在战乱多发的年代只能说是生不逢时了。

智徐吾对于智瑶想要招纳人才是千百个赞同说道：“仲由、冉有、宰予实为大才我家必得之！”（子贡已经是智氏家臣）

他们有招揽的心思也要几位大贤愿意。

近期一再接触下来冉有和宰予好像是有些犹豫独独子路明确表示孔子去

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