会。

执礼上门的客人过来主人既然愿意接待就应该保持礼仪哪能让第叁方进来逮人？不止是失礼的小问题以后谁拜访都要事先权衡了。

这个也是赵鞅弄死执礼拜访的赵午后很长一段时间没人再去拜访的原因。事情已经过去了好些年赵氏依旧还是门可罗雀。

“荧庭”与“黄父”的相隔距离从平面地图看约有四十公里只是平面地图的距离是一回事真正走起来就是另一回事。

程武带上阳虎每天走叁十里左右花了四天才抵达“黄父”。

他们到了“黄父”时智瑶暂时还没有过来。

没有被解除武装的阳虎走到哪都能腰间悬剑可以在“黄父”游逛只是身边时时刻刻有人监视着。

加上待遇上面不差的关系着实有点让阳虎琢磨不透智氏挟持自己来到“黄父”到底想干什么。

杀又没杀囚禁不像个囚禁的样子。

阳虎甚至从智氏愿意让自己随意游逛发现一些端倪不止一次想道：“智氏想要招揽我？”

问题是当前时代的招揽人才真不是这样的方式。

另外一点阳虎现在是赵氏的家臣智氏真的想要获得阳虎正确的打开应该是智申跟赵伯鲁提起两个家族再搞家臣交换。

类似的事情在赵氏和韩氏经常发生搞到赵鞅这一代都差点将韩氏控制住了。

交换家臣这种事情存在例子真的那样干的家族却是极少。原因在于现在是知识垄断的岁月往某个家族担任家臣会涉及到很多事情其中包括一些独门秘笈。

家臣流动其实就是属于人才流动必定会出现知识外泄的现象没有家族乐意自己家的知识外传的。

阳虎一开始只是闲逛慢慢了解到“黄父”的特殊性。

什么特殊性？这边识字的人着实是多比较令人纳闷的是“儒”的数量不少。

最为让阳虎感到吃惊的是“黄父”有一座所谓的学宫不止用来教导读书写字还提供场地让人用于辩论学识。

阳虎有去听过尽管觉得“儒”的辩论专场没有什么意思还是能够窥探到一再发展下去可能会出现知识大爆炸的前景。

当然了阳虎能去完全是智瑶同意其余人并不是想去就能去。

鲁国大概是“儒”最多的国家生长在鲁国的阳虎没少受到影响好坏之类则是看人了。

某一天阳虎再次看到程武心想：“消失那么久再出现是智瑶来了吧？”

果然阳虎被带着去见智瑶了。

两人的会面场地是在城外的军营。

当时智瑶正在观看新军进行操练发现阳

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