子来提问讶异自己竟然有差事呐呐地出班领命又退了回去。

至于楚惠王的葬礼？智瑶已经派人去追韩庚命韩庚代表原国参加楚国的国丧。

历史没有遭到改变的话鲁国近几年的境况也会挺惨不止国内由于奴隶暴动各种混乱朝堂之上短短四年换了三位国君三桓则是趁机又大大地肥了一波。

鲁国现在面临的问题是储君病逝不久国君也客死异乡哪怕疆域沦陷大半怎么都应该把君位继任者的人选定下来。

由程宵去帮忙处理鲁君同的葬礼算是一种“越权”了可是谁让三桓有家回不得鲁国也没有了储君呢？

这样一来原国派去足够份量的人帮鲁国操办国丧固然是造成“越权”的事实多少是给了鲁国极大的面子剩下的问题就是鲁人愿不愿意承情了。

倒数第二件事情办完剩下的就是朝会的最后一件事了。

狐尤出班说道：“疆场之上福祸天定阵陨沙场乃是各有天命一国之君亦然。”

话是这么说真正丧命在战场上的一国之君却是不多十只手指都不一定能数完里面最出名的当然是吴国的三任国君。

吴顺王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时中箭身亡时年四十八岁。

吴安王馀祭在征战越国时遭到越军俘虏有预谋的刺杀时年四十三岁。

吴道王阖闾在与越国的槜李之战中被越大夫灵姑浮挥戈斩落脚趾重伤而死时年四十一岁。

这些王号列国当然是不认的。列举的称呼也不是名算是一种“号”。不然的话诸樊名叫遏阖闾名叫光。

狐尤讲那些话就一个意思楚国以报仇的名义出兵当然合情合理则是未必多少算是一种私情大于道义的小道。

这里是不是连智氏也骂进去了？自然是没有的事晋国卿位家族智氏的事关原国公室的智氏什么事。

狐尤开了一个头。

后面有人站出来提到楚国出兵北上的猜测议题进入到原国怎么应对。

好些事情在私下已经拿出决议等于说越多人参与走过场的意思就更浓一些。

所以在朝会上进行讨论更多是用来向列国展示态度并不是一种正儿八经的商讨。

提到即将与楚国爆发战争少不得带上楚国的忠实盟友秦国谈到秦国又要带上有点像是秦国小弟的代国。

朝会上谈那些再释放出想要消弭战争的态度自然不是为了真的想将战争消弭掉纯粹就是做一种姿态而已。用一个成语就叫“故作姿态”。

看上去很虚伪问题是很多时候的“故作姿态”很有必要楚国可以视作原国的畏战诸侯则是可能认为原国能讲道理。关于邦交这种事或许也就同文明才能品位得出内涵换作其它文明？

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