伊西丝所以为的希望在于旁听神绮对拉斐的“教诲”的那一夜她和爱莉一样聪明、同为整个居士坦王国最适合接近神的女孩也是名流贵族中已知的年龄最小、神殿认证段位却相当高的天才少女。

所以公主殿下不会比爱莉更不清楚神绮对拉斐所讲内容的真正意义只不过伊西丝先一步沉入了深沉的祈祷状态且比爱莉多沉睡了一整夜她没有听见爱莉与神绮的那一番关于方法与信仰的关系的交谈自然更没听见关于方法与渎神之间界线的交谈。

但之前已述伊西丝相当聪明她自然而然便能体会到神绮自行总结出来的、教导拉斐唤醒灵魂的方法的内在含义与所有正统神殿的传承方法的细微差别——对虔诚信仰的要求并不高或者说是对传统的大陆“神灵信仰”文化氛围下培养而来的信仰要求并不高。

伊西丝相信神绮的分寸即使米罗斯女孩时常有不着调的言论与行为但女神与神殿认可的圣女身份是她最强大的保护伞所有虔诚的人们都相信主神的圣女是个虔诚到骨子里的神的孩子。

神绮的母亲玛利亚与尼罗主神息息相关、又隐约与联盟主神有关不论在诗人传颂的故事中、还是在真正接近神的祭祀们眼中都可说是位来头相当深不可测的半神这便又为神绮小姐添上了值得尊敬与相信的光环话说回来若不明说出来就连神绮自身也没意识到她的身份除去忒弥丝的圣女这一项最耀眼的头衔之外竟也包括如此之多的醒目光环。

伊西丝从遇见神绮之初就不觉得她和渎神者有关接下来一同经历的一切更让公主对神绮像对爱莉一样深入接纳渐渐觉得神绮小姐对她来说不再像个遇见不过两月的陌生女孩反倒像是记忆里被抹去又突然回归的青梅竹马似的。

所以在与人打交道这件事上神绮似乎同样没意识到她相当擅长用天生的亲和力去获得许多贵族小姐需要自幼训练才能得到的结果。

总而言之伊西丝对鬼才少女神绮在区区两个月的祈祷生涯中总结出来的方法并不感到排斥她和向来与女神同在的虔诚圣女爱莉不同她对信仰的体会比不上她对神术的掌控能力伊西丝可以说是典型的神术型祭祀过去的她并不特别注重像虔诚的神职者一样把大多精力放在接近神灵上神术的力量对她而言是引领灵魂走向高处的极重要指标——或许生活的环境才是让她在不知不觉中将神术当做灵魂自我一部分的最重要原因。

这当然也是自以为并不重视神术力量的伊西丝会面临此等命运试炼的原因之一。

以神绮提点的方式为指导思想进一步指导已接近半神的自身的修炼伊西丝觉得这是寻找突破试炼的办法之一不见得有效但值得尝试反正也不会有比如今更坏结果而且伊西丝遭遇了这番打击后已然懂得在信仰与信仰的延伸——神迹的力量——之间寻求平衡不至于如爱莉所担心地那样按照神绮的方**为抛弃信仰只懂得利用能力谋求凡俗欲望的堕落之人。

单纯地追求生存、或是追求高尚的生存而敢于将理想摆在生命之上这同样是个问题、值得所有人思考一辈子的问题伊西丝不论是在之前的懵懂期还是在身入命运试炼后的思考期当然都选择后者所以思考人生中到底有什么理想比生命更重要、而比生命更重要的理想又该让她如何活着与选择就是她在命运试炼中必须深刻灵魂以坚定自我从而突破试炼的关键。

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