方都很陌生他没去过也没听过故而脑海中也没什么概念看了一会儿便觉兴致缺缺将书放了回去。

随后他又特意找了几本地理方面的典籍想要看看更多关于中原的内容可惜里面的记述寥寥并不能给他提供太多的信息。

“到底是在南疆地域关于中原的书籍实在是少得可怜。”袁铭将最后一册书塞回书架继续踱步想要看看其他目类还有什么内容。

几步之后他来到了“修行”目类前停了下来。

袁铭随手从书架上取出一本书册看了一眼封皮上面以南疆文字书写《修行通识》顿时来了兴趣。

他能踏上修行之路本就是一件出乎意料之外的事此前被困在十万大山之中作为披毛兽奴自然也不会有人教导他关于修行方面的基础知识。

此番阴差阳错的成为记名弟子之后同样也没人为他答疑解惑袁铭正欠缺此类知识。

他当即回到座位上翻开书册开始细细翻阅起来。

看了片刻袁铭眉头就蹙了起来心中暗道：“原来同样是修行修士与修士并不相同还有法修体修和魂修之分啊。”

按照书中内容所述所谓的体修便是勤修体魄修炼锻体功法注重锤炼皮毛筋骨血肉和脏腑将自身体魄锻炼得如同法宝一般与人交战不以外物为恃本身便是杀器且生存能力强。

法修则是注重法力的积累修炼将天地间的灵气引入体内进一步净化精粹继而储存于丹田经脉之中配合术法释放便能有鬼神莫测之能修到高深处更能移山填海。

相比于体修而言此书明显更推崇法修之道其体魄虽较为孱弱但施法御物手段层出不穷攻击变化多端也能通过诸如催动和穿戴法器药物淬炼等手段提升自身往往攻防更加全面。

书中提到的第三大类则是魂修篇幅极少。

对于魂修书写此书的作者似乎带有明显的歧视只说其既不炼体也不修法专注于神魂之力的精修实乃修行之异端。

“异端”这一词的评价可谓极其低劣了。

在之后书中还是对魂修的手段做了一些简要描述但说起来的多少都有些玄乎。

比如书中提到魂修达到一定境界便能控制无魂之尸操控其如活人一般行走跳跃甚至攻击战斗。

“那只银猫也不知究竟是何方神圣？”看到这一点的时候袁铭不自觉就想起了先前在人魈王洞窟中银猫控制残尸攻击的场景。

关于魂修书中另有神游和搜魂之能的描述。

其中关于神游的描述是说魂修达到一定修为能够神魂离体冯虚御风而神行千里甚至以魂体之姿攻击他人杀之于千里之外。

而最让袁铭感兴趣的其实是搜魂的能力。

拥有此能魂修便可强行将自己的神识侵入他人识海肆意搜索探查他人