都要保持一点人性未泯的仁慈这也许就是为自己留出来的后路。

杨怀仁转念一想他自己担心自我的人生价值不能实现那对陈翔这种人来说道理难道不是一样的吗？

陈翔当初为什么来交趾？还不是因为在大宋中了举却不能出仕嘛！他的自我人生价值同样需要有一个出口。

可杨怀仁知道交趾的宰相和大宋的宰相之间那权力的区别可就大了去了。

在大宋宰相拥有执政权尽管决定权在皇帝手中但宰相们总是有办法说服皇帝按照自己的执政准则和意愿去行事。

可以说历史上的宋朝是文人治国最强势的时期也是宰相权力最大的时期甚至可以拿近代的初级君主立宪制的政体相提并论了。

这也是人类文明史上一个巨大的进步不过受限于时代性和思想意识的局限性这种状态自然也有很多的弊端。

而在交趾宰相的权力可就没有那么大了权力依旧在君主手中牢牢把握宰相更像是一个军师。

可以说陈翔虽然得到了李乾德的器重但却没有实现他的人生抱负和价值体现。

一边是道德上的忠诚一边是自我人生价值的实现陈翔此刻的心境应该是极其纠结的。

杨怀仁看出了这一点自然也明白了该如何去劝说陈翔出山。

“陈相公本王佩服你的才华所以才亲自来上门造访我的目的你也早就猜到了我也不用隐瞒什么只是有句话我想请教。”

陈翔见杨怀仁直言不讳倒是很喜欢他们之间的谈话了“王爷但说无妨。”

杨怀仁认真道“在你心中君重要还是民重要？”

陈翔听到这个问题忽然有种寒毛直竖的感觉这种大逆不道的问题从一个大宋王爷口中说出来还真是让他有些无所适从。

如果是密友之间单纯的理论讨论他倒不介意只是他和杨怀仁之间说这种话题就有些奇怪了。

不过他这种状况其实也不担心自己会被人抓住什么把柄了想了想之后放松了心情道“孟子有云‘民为贵社稷次之君为轻’。

这句话如果老朽理解的不错应该是百信最重要国家次之君主相对不那么重要。”

杨怀仁立即接话道“本王也这么觉得！本王还有句话是这么说的得民心者的天下！这句话比亚圣的话更加直截了当。

得民心者自然得国家而国之君王是谁当不见得多么重要。”

陈翔骇然他无论如何也想不到这种话会从杨怀仁嘴里说出来眼神紧张而又茫然的望着杨怀仁没有再接话。

杨怀仁坦然一笑“所以不重要的角色本王心中根本也无意。但民为贵确实吾等忧国忧民之人不得不考虑的。

本王请陈相公重新出山做官