自泰州往南直至新京的这一段区域倘若不提多发的地震与火山等自然灾害确实是十分宜居的地带。

即便已然步入夏日因为植被充足白天行走在道路上也不至于被毒辣的阳光烤得头晕目眩。

它不似阿布塞拉草原这种缺乏树木与水体的地区有着巨大的昼夜温差也不会像是里加尔的南境一样因为湿度过大即便夜里仍旧闷热难耐。这种体会虽然相同纬度的里加尔大陆地区也大同小异但因为这山这水它有了一种只有新月洲才能有的独特味道。

和人社会四千余年累积下来的价值观与相较之下年青稚嫩的里加尔是有相当大差距的。

经历过多次自然灾害又多次在废墟之上重建起来的这个国家对于黄金财宝的态度要远远不如帕德罗西的商人们那么热衷。

自然观念有别且认为自己才是正确的拉曼学者以他们一贯的手法将其讽刺为“假清高”。但当一个国度一种文化累积到这样的高度时由量变所引发的质变确凿无疑地改变了——最少是月之国上层社会的——人们眼中关于“有价值”之物的定义。

只要一直活着哪怕不怎么努力财富也始终会缓慢累积下来。

我们的贤者先生或许算不上一个很好的例子但那也是因为他对于这方面没有过高的追求。

某种程度上来说亨利的价值观与月之国这种历史悠久的国家也十分相似。

追求财富是有意义的钱财确凿无疑可以令你的生活变得轻松。

但一个四千年历史的国家所真正注重的东西往往并非那些看似宝贵的奇珍异宝。社会是由人构成的人与人之间的关系历代的伟人所创造过的事物所遗留下来的智慧。

那些一代人又一代人共同书写的记忆属于这个国家属于这个民族的情感与历史。

尽管只是写在纸张上或是口口相传的这些东西价值却往往是黄金与宝石所难以比拟的。

钱没有了可以再赚回来。但历史如果断代了那些历经大浪淘沙遗留下来的前人的宝贵智慧与文化传承不受重视被遗弃了。

这才是像这样有几千年历史的国家最大的悲哀。

就像一个没有了内在的空壳徒劳又无力地诉说着自己那无处凭依的辉煌过往。

寿命再长的长寿种也会有迎来生命尽头的一天。

生物以血脉传承至下一代的方式完成了自己的延续而作为文明种族的人类以及精灵、矮人、兽人与侏儒则将自身族群视为一个生命体又通过书面等文化记载传承方式延续自己的魂灵。

这已经变成了一种不同的概念。

即便接受了外来族群混血了血统甚至相貌改变了只要核心的文化仍旧存在他们就仍是握紧火把一代代传承下去的继承人。

但倘若文化遭遇了毁灭性的打击哪怕仍旧保持了血统的纯正

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